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Herausforderungen an die königliche Vorherrschaft

Herausforderungen an die königliche Vorherrschaft


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Die religiösen Veränderungen, die in den frühen 1530er Jahren stattfanden, waren zweifellos von großer Bedeutung, aber es stimmte nicht, dass alle sie akzeptierten. Gruppen von Gegnern dieser Veränderungen entwickelten sich und eine dieser Gruppen drehte sich um Elizabeth Barton - die Heilige Jungfrau von Kent. Barton, eine Nonne im Kloster St. Sepulchre in Canterbury, behauptete, dass sie eine Reihe von Visionen der Jungfrau Maria hatte und dass sie angesprochen worden war. Die 'Holy Maid of Kent', wie Barton genannt wurde, wurde im Südosten von Kent von Armen und Reichen weithin geachtet. Viele fürchteten ihre Kräfte, als würde sie tagelang in religiöse Trance geraten. Von Anfang an lehnte Barton Henrys Antrag auf Aufhebung ab und sie sagte ihm dies 1532 ins Gesicht und behauptete, er würde von Gott bestraft und als "Bösewicht" sterben, wenn er seine geplante Scheidung von Katharina von Aragon fortsetzen würde.

Als die Scheidung im Mai 1533 bekannt gegeben wurde, veröffentlichte Barton ihre Ansichten. Diese waren, dass Henry in einem Monat entweder von Gott oder von den Leuten gestürzt würde, die im Auftrag von Gott handeln. Die wirkliche Angst unter Henrys Beratern war, dass sie in Kent irgendeine Form von öffentlicher Unzufriedenheit auslösen würde und dass die Regierung es schwierig finden würde, sich zu enthalten, da das gefährliche Element der Religion damit verbunden war. Die Regierung handelte, um ihren Namen zu trüben, und Barton wurde beschuldigt, sexuelle Beziehungen zu Priestern und Mönchen in Canterbury unterhalten zu haben.

Die Holy Maid of Kent wurde zusammen mit einigen ihrer Unterstützer schnell verhaftet. Sie wurden nach London gebracht und Barton wurde gezwungen zu erklären, dass ihre Visionen ein Scherz und ihre Proklamationen falsch waren. Barton und fünf ihrer Mitarbeiter wurden in den Tower of London gebracht. Das Reformationsparlament, unterstützt von Henry, der nicht bereit war, Gnade zu zeigen, verabschiedete 1534 eine Attacke gegen sie alle und sie wurden im April dieses Jahres in Tyburn vor einer sehr großen Menge hingerichtet. Die rasche Aktion der Regierung beendete, was sich zu einer schwierigen Situation entwickelt haben könnte.

Die Heilige Jungfrau von Kent war nicht die einzige Herausforderung, der sich Henry von religiösen Gruppen bei seiner geplanten Scheidung gegenübersah. Henry wurde auch von Franziskanern und Kartäusermönchen kritisiert. Das Irritierendste aus Henrys Sicht war, dass beide Ordensgemeinschaften fast an der Spitze der Spiritualität und Güte des Landes standen. Henrys Sorge war, dass diese beiden Befehle, wenn sie ihn kritisieren wollten, andere dazu anregen könnten, dasselbe zu tun, und dass dies aufgrund des von den verschiedenen Mönchsorden gegebenen Beispiels auf die Laiengemeinschaft übergreifen würde. Sowohl die Observant Franciscans als auch die Carthusians hatten ihr Quartier entweder in London oder in unmittelbarer Nähe. Die aufmerksamen Franziskaner hatten ein Kloster neben dem königlichen Palast in Greenwich, während die Kartäuser ein Zentrum in der Kartause in London hatten. Am wenigsten würde Henry in London in Unordnung geraten wollen, wenn sich die Menschen erheben würden, um diese beiden Mönchsorden zu unterstützen. In einer Gesellschaft, in der Religion eine wichtige Rolle im täglichen Leben spielte, gab es immer die Möglichkeit, dass Laien die Führung übernehmen, die von Männern gegeben wurde, die ihr Leben Gott gewidmet hatten.

Henry und seine Regierung mussten schnell und entschlossen handeln. Alle sieben franziskanischen Observantenhäuser wurden 1534 geschlossen. Den Mönchen wurde befohlen, nicht in die Öffentlichkeit zu gelangen oder sich einer Verhaftung zu stellen. Es gibt wenig Anhaltspunkte, um genau herauszufinden, was passiert ist, aber es wird vermutet, dass ungefähr dreißig verhaftet wurden und im Gefängnis starben, während der Rest - ungefähr 170 - aus den Augen verschwand, wie es Henry verlangt hatte.

Bei den Kartäusern wurde jedoch ein anderer Ansatz gewählt. Einige in der Londoner Kartause standen jenen offen kritisch gegenüber, die eine strengere Haltung gegenüber dem König einnahmen. Gleiches galt für die Häuser der Kartäuser in den Provinzen. Thomas Cromwell hoffte, diesen Mangel an Unterstützung als Beweis dafür zu nutzen, dass die Mehrheit der Kartäuser die Haltung Heinrichs unterstützte. Indem Cromwell jedoch diejenigen festnahm, die lautstark gegen den König vorgingen, gelang es ihm nur, den Rest zur Unterstützung der Verhafteten zu vereinen - von denen einige hingerichtet wurden. Die Kartäuser nahmen Stellung und über drei Jahre wurden achtzehn verhaftet und entweder hingerichtet oder verhungert. Sie wurden schließlich gezwungen, Henry einen Treueid zu leisten, und sie durften für eine kurze Zeit als Befehl fortfahren. Ihre Behandlung erwies sich jedoch als wertvolle Propaganda für Katholiken im Ausland und viele betrachteten ihre Behandlung als König und seine Regierung lediglich als Mobbing gegen eine Gruppe, die nur sehr wenig oder gar nichts tun konnte, um sich physisch gegen den Staat zu verteidigen. Der Historiker Keith Randall beschreibt die ganze Episode als Henrys "am wenigsten vertretbare Handlung".



Bemerkungen:

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