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Die tausendjährige Bitte

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Die Millenary Petition wurde James I. von Geistlichen überreicht, als er 1603 von Schottland nach London zog. Die Millenary Petition wurde als 1000 Geistliche bezeichnet, die sie unterzeichnet haben sollen.

Beim Tod Elisabeths im Jahr 1603 behielt die Church of England noch Merkmale bei, die für manche zu sehr an die kirchliche Vorreform erinnerten. Für einige Geistliche war das Format der im Gebetbuch vorgeschriebenen Gottesdienste zu ähnlich wie die Gottesdienste der römisch-katholischen Kirche. Sie hatten sich davon überzeugt, dass Jakobus die presbyterianische Kirche alle Aspekte des Lebens in Schottland beherrschen ließ und das schuf, was Richard Bancroft als „kirchliche Tyrannei… wie es weder das Gesetz Gottes noch der Mensch tolerieren konnte“ bezeichnete. Diese Haltung ärgerte James sehr, der stolz darauf war, die presbyterianische Kirche zur Strecke zu bringen, damit sie ihm gehorsam war. In "Basilikon Doron", 1599 geschrieben, aber erst 1603 in England veröffentlicht, kritisierte James diejenigen, die puritanische Überzeugungen vertreten. Er erklärte unverblümt, dass die Puritaner der Meinung seien, dass die kleinsten religiösen Probleme so angegangen werden müssten, als wären sie die wichtigsten. Solche "Phantasien" waren laut James inakzeptabel. In Fragen wie dem Format der Dienste wollte James jedoch moderat bleiben. In "Basilikon Doron" schrieb James, dass er die Ansichten beider Parteien schätze - diejenigen, die eine einfache Form des Dienstes wollten, und diejenigen, die einen visuelleren Dienst wollten, da James die dekorierteren Dienste nicht als "päpstlich" ansah.

Mit dieser Haltung hoffte James, beide Seiten in dieser speziellen religiösen Angelegenheit ansprechen zu können, möglicherweise ohne zu merken, dass beide Seiten wahrscheinlich keine Kompromisse eingehen würden. Es gab Geistliche, die die Gelegenheit nutzen wollten, die sich zu Beginn einer neuen Regierungszeit bot, um James ihre Ansichten mitzuteilen, in der Hoffnung, einen Prozess zu forcieren, der zu einer Vereinfachung der Gottesdienste in ganz England und Wales führen würde. Dies führte zur Millenary Petition.

In der Petition wurde eingangs festgestellt, dass es sich bei den Unterzeichnern nicht um Männer handelte, die als Ursache für Ärger oder Reibereien angesehen werden wollten. Sie machten auch deutlich, dass sie keine Spaltung in der Kirche sehen wollten. Die Unterzeichner gaben an, "Untertanen und Minister Ihrer Majestät zu sein, die alle unter der Last menschlicher Riten und Zeremonien stöhnen". Sie flehten James an, sie von einer solchen Last zu befreien.

In der Millenary Petition wurde klar dargelegt, wogegen die Unterzeichner Einwände erhoben. Dazu gehörten die Unterzeichnung des Kreuzes während der Taufe, der Einsatz von Frauen während der Taufe, die Verbeugung vor dem Namen Jesu, die Verwendung der Wörter "Priester" und "Absolution", das Tragen der viereckigen Kappe und der Aufmachung - beides galt als "päpstlich". Die Unterzeichner wollten auch, dass der Sabbat besser befolgt und die Qualität der Geistlichen in England und Wales verbessert wird. Sie forderten auch ansässige Geistliche im Gegensatz zu denen, die in einer Reihe von Pfarreien arbeiteten. Mehr und besser ausgebildeter Klerus würde durch die Wiedergewinnung des Zehnten bezahlt, dessen Sammlung in die Hände weltlicher Persönlichkeiten gelangt war. Die Millenary Petition erklärte auch, dass die Verwendung von Exkommunikation selten und nur in wichtigen Fällen verwendet werden sollte. Zu keinem Zeitpunkt der Petition haben sich die Unterzeichner über die königliche Vormachtstellung beschwert. Tatsächlich baten sie James, "unser Arzt zu sein, um diese Krankheiten zu heilen".



Bemerkungen:

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