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Geschichte von Phoenix I - Geschichte

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Phönix

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Phönix, Stadt, Sitz (1871) von Maricopa County und Hauptstadt von Arizona, USA Es liegt am Salt River im südlichen zentralen Teil des Staates, etwa 190 km nördlich der mexikanischen Grenze und auf halbem Weg zwischen El Paso, Texas und Los Angeles, Kalifornien. Das Salt River Valley, im Volksmund auch Valley of the Sun genannt, umfasst nicht nur Phoenix, sondern auch nahegelegene Städte wie Mesa, Scottsdale und Tempe. Phoenix spielt eine herausragende Rolle in der Wirtschaft der Region Mountain West des Landes und dient als Finanz-, Kommunikations- und Verkehrsknotenpunkt. Fläche 450 Quadratmeilen (1.165 Quadratkilometer). Pop. (2000) 1.321.045 Großraum Phoenix-Mesa-Glendale, 3.251.876 (2010) 1.445.632 Großraum Phoenix-Mesa-Glendale, 4.192.887.


Geschichte

Unsere Geschichte in Phoenix ist so bunt wie die alten Völker, Einwanderer und Siedler, die sie geprägt haben. Wenn Sie ein Geschichtsinteressierter sind, ist keine Reise hier ohne einen Besuch in den Museen komplett, die sich der Geschichte von Phoenix widmen — Orte wie das  Pueblo Grande Museum und der Archäologische Parkਊnd das Heard Museum.

Vorerst jedoch eine Lektion in Phoenix History 101: Die Hohokam bewohnten das heutige Greater Phoenix bis etwa 1450 n. Chr. Sie schufen die erste große städtische Zivilisation im Salt River Valley und entwickelten ein Kanalsystem, das immer noch existiert heute verwenden. Im Jahr 1865 errichtete die US-Regierung hier Fort McDowell, und Siedler wie Jack Swilling begannen, das Land zu bewirtschaften.

Die Stadt Phoenix wurde 1868 gegründet. Zwei Jahre später ergab die erste Erhebung und Volkszählung der Stadt, dass sie etwa eine Meile lang und eine halbe Meile breit war, mit 74 Wohnungen und einer Bevölkerung von 250. Heute umfasst Greater Phoenix etwa 2.000 Quadratmeilen und  hat eine Bevölkerung von mehr als਄ Millionen.


Die Legende des Phönix

Diejenigen, die die Harry-Potter-Filme gesehen haben, haben die erstaunliche Macht des Phönix gesehen. Seine Träne heilte Harry einmal von Basiliskengift und ein anderes Mal ging es in einer Flamme auf, nur um wieder zum Leben zu erwachen. Es wäre wirklich ein erstaunlicher Vogel, wenn er nur echt wäre.

Der Phönix symbolisiert die Wiedergeburt, insbesondere der Sonne, und hat Varianten in europäischen, mittelamerikanischen, ägyptischen und asiatischen Kulturen. Im 19. Jahrhundert schrieb Hans Christian Anderson eine Geschichte darüber. Edith Nesbit stellt es in einer ihrer Kindergeschichten vor. Der Phönix und der Teppich, ebenso wie J. K. Rowling in der Harry-Potter-Reihe.

Nach der beliebtesten Variante des Phönix lebt der Vogel 500 Jahre in Arabien, an dessen Ende er sich und sein Nest verbrennt. In der von Clemens beschriebenen Version, einem christlichen Theologen aus der Vor-Nicäne (im Grunde bevor Konstantin das Christentum im Römischen Reich legalisierte), besteht das Phönixnest aus Weihrauch, Myrrhe und Gewürzen. Aus der Asche erhebt sich immer ein neuer Vogel.

Zu den antiken Quellen über den mythologischen Phönixvogel gehören Clement, der große Mythograph und Dichter Ovid, der römische Naturhistoriker Plinius (Buch X.2.2), der führende antike römische Historiker Tacitus und der Vater der griechischen Geschichte, Herodot.


Geschichte von Phoenix I - Geschichte

Die Geschichte von Phoenix FM besteht aus zwei Geschichten – eine davon, ein Vollzeit-Radiosender mit FM-Lizenz zu werden, und eine davon, einer zu sein.

Frühe Jahre

Der Sender wurde im August 1996 von einer Gruppe von Leuten gegründet, deren Ziel es war, einen Vollzeit-Radiosender nach Brentwood zu bringen. Diese Gruppe hatte alle Erfahrung mit dem Betrieb eines anderen Senders, Mayflower FM – und Sie können die Geschichte dazu hier lesen.

Jede Gruppe kann einen temporären UKW-Radiosender in Großbritannien betreiben –, solange sie das Geld, die Mittel und die Gründe dafür hat. Diese Lizenzen – RSLs (Restricted Service Licenses) – erlauben einer Gruppe, 28 Tage lang auf einer speziell zugewiesenen Frequenz auf UKW zu senden. Dies ist eine gute Möglichkeit für aufstrebende Community-Radiosender, zu beweisen, dass sie auf Sendung gehen können, die Nachfrage nach ihrem Dienst nachweisen, ein Publikum aufbauen usw.

Die Phoenix ging am 29. Dezember 1996 zum ersten Mal in die Luft und in den nächsten zehn Jahren haben wir insgesamt 12 RSL-Sendungen durchgeführt, darunter zwei in Basildon unter dem Namen Eastgate FM.

1999 beschlossen wir, unseren Namen in Phoenix FM zu ändern und 2001 begannen wir, 24 Stunden am Tag online zu senden – der erste Community-Radiosender in Großbritannien, der dies tat.

Wir sendeten ursprünglich aus dem alten Informationszentrum in der Ongar Road 14 und zogen von dort in die Hermitage und dann zur Hutton Poplars Lodge.

Die Radio Authority (Vorläufer der derzeitigen Radioregulierungsbehörde Ofcom) gab 2004 bekannt, dass sie eine neue Reihe von Gemeinschaftsradiolizenzen in Großbritannien bewerben würde. Wir haben Ende 2004 einen Antrag gestellt und in aufsichtsrechtlicher Weise 18 Monate auf die Entscheidung gewartet. Im Februar 2006 erhielten wir die Nachricht, dass Phoenix FM Vollzeit arbeitet!

Die FM-Jahre

Der Sender zog in neue Studios im Baytree Center in Brentwood um und legte den Starttermin auf den 23. März 2007 fest. Wir stellten auch einen Vollzeit-Sendermanager ein, der sich um Fundraising und Programmierung kümmerte.

Im Jahr 2012 zogen wir ins Brentwood Center um und stellten 2013 einen Vollzeit-Verkaufs- und Promotion-Manager ein, um mit immer mehr lokalen Unternehmen umzugehen, die Shows sponsern oder mit uns werben wollten.


Andere Variationen des Phönix

Während der Phönix am häufigsten mit der griechischen Mythologie in Verbindung gebracht wird, gab es mehrere andere Kulturen, die Hinweise auf ähnliche "Sonnenvögel" oder "Feuervögel" enthalten, die oft mit dem Phönix selbst verglichen wurden. Der am häufigsten verbundene Vogel ist die Göttin „Bennu“ aus der ägyptischen Mythologie, die mit dem griechischen Phönix fast identisch ist. Es gibt jedoch auch Ähnlichkeiten in der russischen, indischen, indianischen und jüdischen Mythologie.

Bennu – Ägyptische Mythologie

Der griechische Phönix wird häufig auf die ägyptische Gottheit Bennu zurückgeführt. Die Kreatur namens Bennu war als Vogel bekannt, der einem Reiher ähnelte. Bennu soll auf Steinen und Obelisken gelebt haben und wurde von den Menschen des alten Ägyptens ähnlich wie Osiris und Ra verehrt. Tatsächlich wurde angenommen, dass Bennu ein lebendiges Symbol des Gottes Osiris war.

Bennu soll die Überschwemmung des Nils symbolisiert haben, von der bekannt war, dass sie dem Land Reichtum und Fruchtbarkeit brachte. Aus diesem Grund war sie eine der angesehensten Kreaturen der ägyptischen Mythologie. Darüber hinaus ist der Zyklus von Geburt und Wiedergeburt identisch mit dem des Phönix (obwohl die Zeitachse anders ist). Anstatt alle 1.000 Jahre wiedergeboren zu werden, wurde Bennu alle 500 Jahre wiedergeboren.

Milcham – Jüdische Mythologie

Die jüdische Mythologie verweist auch auf eine Kreatur, von der angenommen wird, dass sie der Phönix ist. In ihrer Version ist der Phönix als Milcham bekannt.

Die Geschichte beginnt in den Tagen, als Menschen noch den Garten Eden betreten durften. Es heißt, als Eva den Versuchungen der Schlange nachgab und Adam mit der Frucht versuchte, bot sie die Frucht auch den anderen Tieren im Garten an. Der Milcham-Vogel gehörte zu den Tieren, die sich weigerten, von der Frucht zu essen, und wurde daher für seine Treue belohnt. Es erhielt eine Stadt, in der es ewig in Frieden leben konnte. Alle 1.000 Jahre würde der Milcham-Vogel einen Lebenszyklus beenden, aber da er immun gegen den Todesengel war (weil er Gott treu geblieben war), würde er wiedergeboren.

Garuda – Hindu-Mythologie

Garuda ist ein Sonnenvogel, der als Berg des Gottes Vishnu bekannt ist und auch als Beschützer gegen die böse Schlange angesehen wurde. Er wird als „König aller Vögel“ bezeichnet und wird oft als riesiger Vogel im Flug dargestellt.

Thunderbird – Mythologie der amerikanischen Ureinwohner

Es wird auch angenommen, dass der Thunderbird lose Verbindungen zum Phoenix hat. Ähnlich wie Garuda ist der Thunderbird dafür bekannt, gegen die böse Schlangenfigur zu schützen und gilt als Beschützer.

Feuervogel – Slawische Mythologie

Der slawische Feuervogel hat offensichtliche Verbindungen zum Phönix und wurde wahrscheinlich in seiner Folklore geschaffen, als die alten Kulturen auf ihren Handelsrouten Geschichten und Legenden austauschten. Im Gegensatz zu vielen anderen Kulturen, die vom Phönix erzählten, wurde der Feuervogel jedoch als riesiger Falke anstelle eines Pfaus dargestellt. Es wird vermutet, dass der Falke in der slawischen Kultur die ultimative Männlichkeit symbolisierte.

Der slawische Feuervogel unterschied sich auch durch seinen Lebenszyklus vom traditionellen Phönix. Ihr Feuervogel sollte die verschiedenen Jahreszeiten symbolisieren. Der Vogel beendet seinen Lebenszyklus in den Herbstmonaten, wird aber im Frühjahr wiederbelebt. Mit seiner Wiederbelebung kommt schöne Musik, die Glück und neues Leben bringt.


Stadt floriert als Trade Center Bewässerung hilft Landwirtschaft und Industrie

Im Jahr 1864 wurde auf den Ruinen der Siedlung Hohokam ein Posten der US-Armee errichtet, ein Versorgungslager für das nahe gelegene Camp McDowell. Dann im Jahr 1867 wurden die Bewässerungskanäle von Hohokam' von zwei Siedlern wieder aufgebaut, von denen einer den Ort "Phoenix" nannte Ruinen. 1881 gegründet, entwickelte sich Phoenix mit dem Bau der Eisenbahn im Jahr 1887 schnell zu einem wichtigen Handelszentrum und wurde 1889 zur Hauptstadt des Territoriums von Arizona.

Phoenix erlangte aufgrund seiner Saloons, Spielpaläste und der allgemeinen Outlaw-Atmosphäre einen Ruf als rauflustige Grenzstadt. Recht und Ordnung wurden jedoch um die Jahrhundertwende wiederhergestellt und Phoenix trat in eine neue Phase ein. Die Eisenbahn, die Siedler aus dem ganzen Land anzog, etablierte ein Einwanderungsmuster, das sich in den drei Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg kontinuierlich fortsetzte, zum Beispiel stieg die Bevölkerung von Phoenix von etwa 107.000 auf fast 790.000 Menschen.

Bedeutende technologische Fortschritte in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts �r Roosevelt Dam am Salt River, die Southern Pacific Railroad, das Aufkommen der Klimaanlage und das Aquäduktsystem des Central Arizona Project — brachten eine landwirtschaftliche und industrielle Entwicklung mit sich, die auch ein enormes Wachstum ankurbelte . In den 1990er Jahren erlebte Phoenix seinen dritten großen Wachstumsboom innerhalb von vier Jahrzehnten, teilweise aufgrund eines großen Zustroms von Menschen aus Kalifornien. Die Stadt hat begonnen, die Auswirkungen der Zersiedelung zu erleben, einschließlich der schweren Luftverschmutzung. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts besteht die Landschaft von Phoenix aus hispanischer Kolonial- und indischer Pueblo-Architektur, die von glänzenden Bürohochhäusern durchsetzt ist. Der wirtschaftliche Erfolg der Region hat zu einem anhaltenden Bevölkerungswachstum geführt und fast alle Geschäftsindikatoren weisen positive Zuwächse auf. Der Stadtrat hat 1 Milliarde US-Dollar für öffentliche und private Projekte bereitgestellt, um die Gemeinde zu verbessern und zu erhalten. Diese Weitsicht in Verbindung mit der natürlichen Attraktivität der Umwelt bereitet die Stadt auf grenzenlosen Wohlstand vor.


Eine kurze Geschichte von South Phoenix von 1865 bis in die frühen 1930er Jahre

Ein Mosaikwandbild an einer Zaunwand des massiven Sky Harbor Rental Car Centers markiert den Bereich, in dem sich früher das Golden Gate Barrio befand, in der Nähe der Kreuzung der 16th Street und der Buckeye Road in South Phoenix. Das Barrio wurde 1987 dem Erdboden gleichgemacht. Foto: Eduardo Barraza | Barriozona-Magazin © 2010

Nach der Schaffung des Arizona-Territoriums wurden Militärtruppen eingesetzt, um die feindlichen Indianer zu stabilisieren und die Bergleute vor indischen Angriffen zu schützen. Aus diesem Grund wurde 1865 Fort McDowell am Verde River gegründet. Die Gründung von Fort McDowell führte zur Ankunft vieler Mexicanos, die von Sonora nach Norden gezogen wurden und nach Beschäftigungsmöglichkeiten in Fort McDowell und entlang des Salt River mit John Y.T. suchten. Schmied. Smith besaß einen legalen Vertrag, Camp McDowell mit Futter zu versorgen, um den Bedarf an Kavallerie, Zugtieren und anderem Vieh im Fort zu decken. Er errichtete sein Heulager am Salt River, in der Nähe von Süd-Phoenix, und am östlichen Rand des sogenannten The Internationaler Flughafen Sky Harbor. Smith heuerte die Mexikaner an, die entlang des südlichen Teils des Salt River lagerten, um das Heu zu mähen, und baute für sie provisorische Unterstände entlang des natürlichen Flusses. Diese Mexikaner dienten Smith und Camp McDowell als Postführer, als Übersetzer, Arbeiter oder als Dolmetscher für die Streitkräfte. Zum Beispiel diente Paz Salazar im September 1871 als Postführer für Captain James Curtis, Truppe 1, 3. Adobe-Hersteller für die Reparatur von heruntergekommenen Gebäuden. Diese mexikanischen Adobe-Handwerker bauten Anfang 1872 auch neue Gebäude für die Garnison von Camp McDowell.

Die Ankunft von John W. „Jack“ Swilling im Jahr 1867 im Salt River Valley muss hier gewürdigt werden. Die Erwähnung seines Namens führt jedoch zu widersprüchlichen und etwas mythischen Berichten über seinen moralischen Charakter und seine Aktivitäten im frühen Phoenix. Anglo-Siedler, die sich in den frühen 1870er Jahren im Salt River Valley niederließen, waren konföderierte Soldaten und Veteranen aus dem tiefen Süden. Unter ihnen war allgemein bekannt, dass Jack Swilling die konföderierte Armee in New Mexico verlassen hatte. Seine Rolle im Bürgerkrieg wurde als negativ angesehen, da Gerüchte besagten, dass er auch in Texas gesucht wurde und ein ziviler Späher für die Unionstruppen wurde. Trotzdem bleibt Swillings Rolle bei der Entwicklung des frühen Phoenix wichtig, ebenso wie seine Verbindungen zu den Mexicanos, mit denen er durch seine in Mexiko geborene Frau Trinidad Escalante Swilling Freundschaften schloss. Als Bewässerungsarbeiter halfen mexikanische Arbeiter Swilling bei der Entwicklung des Old Town Ditch oder des „Swilling Ditch“ entlang der Van Buren Street im Süden von Phoenix im Jahr 1867, indem sie dem Kanalnetz folgten, das von den Hohokam-Indianern von 300 bis 1400 n. Chr. gebaut wurde. Frontiersman Swilling und seine katholische Frau Trinidad lebten bereits in der Nähe von Süd-Phoenix in einem Lehmhaus unweit der 36th Street und Washington. Ihr Zuhause war „der Ort der ersten in Phoenix gefeierten Messe“ von Pater Andre Eschallier und wurde auch „als die erste dauerhafte amerikanische Behausung anerkannt, die von einem weißen Siedler im Salt River Valley errichtet wurde“, was Swilling bedeutet. Einige Phoenix-Historiker erkennen Jack Swilling als den „Vater“ von Phoenix an. Wenn dies der Fall ist, kann Trinidad Escalante Swilling als die „Mutter“ von Phoenix angesehen werden, was darauf hindeutet, dass Phoenix möglicherweise auch von einer Mexikanerin gegründet wurde.

Um 1870 lebten mindestens 240 Einwohner in der Stadt Phoenix, davon 124 Mexikaner. Sie wurden zu den Zanjeros, die Acequias oder Kanäle entlang des Salt River bauten. Der Bau dieser Kanäle ermöglichte den Talbauern eine kontrollierte und zuverlässige Wasserversorgung. Dieses von den Mexikanern errichtete Wasserverteilungssystem war der frühe Beginn des heutigen Salt River-Projekts. Mexikanische Arbeiter halfen auch bei der ersten Umfrage unter der Leitung von William A. Hancock im Jahr 1870 und ebneten und erhielten die öffentlichen Straßen von Phoenix. 1877 umfasste die Bevölkerung von Phoenix 500 Menschen, von denen die Hälfte Mexikaner waren. Zu dieser Zeit wurde der Landkreis Maricopa per Gesetz geschaffen und Phoenix zu seiner Kreisstadt erklärt. Anschließend wurde Phoenix im Februar 1881 eine eingetragene Stadt und John T. Alsap wurde zu seinem ersten Bürgermeister gewählt. Fest steht, dass die mexikanische Präsenz zu diesem Zeitpunkt in Phoenix fest etabliert war. Es ist bekannt, dass mexikanische Familien ihre Kinder im September 1871 in das erste Klassenzimmer einer öffentlichen Schule schickten. Dieses Klassenzimmer wurde im Gerichtssaal des County Building an der South First Avenue abgehalten, die damals als Cortez Street bekannt war. Unter den Schülern, die die Schule besuchten, waren Angel Moreno, Francisco Rodriguez und Jose Rodriguez.

In den Jahren 1886 und 1887 begradigten Mexikaner das Straßenbett und legten die Gleise für die Maricopa and Phoenix Railroad, die die Stadt Phoenix mit der Southern Pacific Mainline bei Maricopa verband. Sie legten auch die Gleise für die von Maultieren gezogenen Straßenbahnen der Phoenix Street Railway Company, die 1887 öffentliche Verkehrsmittel nach Phoenix brachten. In seinen Recherchen zur frühen Geschichte von Phoenix schlägt Geoffrey P. Mawn vor, dass Phoenix das Aussehen eines Mexikaners hatte Siedlung in den späten 1870er und frühen 1880er Jahren. Mexikaner stellten die sonnengetrockneten Lehmziegel her, die in Geschäfts- und Wohngebäuden in Süd- und Zentral-Phoenix verwendet werden. Adobe-Gebäude säumen die Washington Street, die Hauptgeschäftsstraße von Phoenix, darunter das Geschäft von Clemente Romo und die Gebäude von Jesus L. Otero. Dicke Lehmwände waren ideal geeignet, um Räume im sengenden Sommer kühl und im Winter warm zu halten.

Gelegentliche schwere Überschwemmungen und die Nähe zu unansehnlichen Eisenbahnschienen südlich des Salt River machten das Gebiet für das Wohnen und die wirtschaftliche Entwicklung durch mehr Ankünfte von Anglo-Spekulanten, Tummeln und Unternehmern in der Stadt Phoenix unerwünscht. Die Flut von 1891, die das südliche Salt überflutete und die Washington Street erreichte, entmutigte weitere Ansiedlungen von Anglos im südlichen Phoenix-Gebiet. Infolgedessen zogen sie auf die Nordseite des Salt River und ließen die Mexikaner südlich der Washington Street zwischen der Twenty-fourth Street und der Twenty-Seventh Avenue zurück.

Die pastorale und landwirtschaftliche Atmosphäre von South Phoenix zog mexikanische Familien an, die sich in Gehöften niederließen und ihren Lebensunterhalt in der Landwirtschaft und Viehzucht verdienten. Für viele jedoch wurden ihre Träume vom Landbesitz in den 1890er Jahren von dem unternehmungslustigen und skrupellosen Michael Wormser, einem jüdischen Kaufmann aus Prescott, zunichte gemacht. Zwischen 1873 und 1896 erwarb Wormser mindestens 9.000 Acres zwischen dem Salt River und der heutigen Central Avenue, 48th Street und Baseline Road. Er erwarb auch die Rechte am San Francisco Canal und überzeugte die mexikanischen Bauern, ihr Land mit Wasser zu versorgen. Als die Mexikaner in finanzielle Schwierigkeiten gerieten, ihr Land zu erhalten und ihre Gehöfte zu beweisen, begann Wormser mit dem Kauf ihres Landes. Er heuerte die Mexikaner an, um dringend notwendige Reparaturen am Kanal vorzunehmen, und überzeugte sie, dass er gleichzeitig ihr Land schützen konnte. Er versorgte sie auf Kredit mit Saatgetreide und Vorräten und hielt bald Pfandrechte an einem Großteil des Ackerlandes der Mexikaner, als sie ihm nicht zahlen konnten, was sie schuldeten. Inzwischen verwandelten die Mexikaner ihre unterentwickelten Landstriche in erstklassige landwirtschaftliche Flächen. Sie hofften noch immer, für ihr Land und ihre Produkte eine finanzielle Rendite zu erwirtschaften und ihre Schulden bei Wormser zu begleichen. Wormser wusste es aber anders. Er wusste, dass er den Mexikanern jeden Anspruch auf ihr Land nehmen konnte, weil er finanzielle Macht über sie hatte. Er unterbrach ihre Wasserversorgung vom San Francisco Canal und zwang sie, ihm ihr Land zu seinem Preis zu verkaufen.

South Phoenix begann im Jahr 1911, dem Jahr, in dem der Roosevelt-Staudamm fertiggestellt wurde, an Bedeutung zu gewinnen. Dies bedeutete die Reduzierung von Überschwemmungen entlang des Salt River. Die Bewässerung durch den Damm gab den Anstoß zur Gründung von Pima-Baumwollfarmen. Dieses Unterfangen brachte mehr mexikanische Arbeiter in die Baumwollfelder und die Luzernefelder in der Nähe. In den frühen 1920er Jahren trieben die Mexikaner auch Vieh und unterhielten die Futterplätze für die Bartlett-Heard Land and Cattle Company, eine reiche 6.500 Hektar große Fläche. Mexikanische Frauen wie Mauricia Vega führten für Dwight Heards Familie und die Familien anderer Anglo-Gehöfte den Haushalt, das Kochen und die Wäsche. Andere mexikanische Familien aus Süd-Phoenix pflückten Orangen und Datteln von Bäumen, die auf Heards Ranchgrundstücken im Überfluss wuchsen. Heard verschiffte die Früchte per Bahn zu den Ostküstenmärkten. Die Straußenzucht war zwischen 1900 und 1916 auch eine Industrie von Süd-Phoenix, und Mexikaner halfen bei der Aufzucht und Pflege der Vögel auf den Ranch-Standorten 36th Street und Broadway 16th Street und Southern und 19th Avenue und Broadway. Mitte der 1920er Jahre dominierten zwei Klassen von Menschen Süd-Phoenix: die Homesteaders, sowohl Mexikaner als auch Anglos, und die Arbeiter, praktisch alle Mexikaner. Als die Gemeinde South Phoenix expandierte und sich mehr Familien in der Gegend niederließen, wuchs ihre Infrastruktur weiter. Bis 1911 wurde die Center Street Bridge (später bekannt als die erste Central Avenue Bridge) fertiggestellt. Die Roosevelt School wurde im selben Jahr an der Southern Avenue und der Seventh Street auf einem vom Landbaron Dwight B. Heard gespendeten Grundstück eröffnet. Wirt Standring eröffnete ein Lebensmittelgeschäft in der Nähe von Central und Broadway. Die Bewohner errichteten das Neighborhood House in der Nähe der Central und Southern Avenue, das sowohl für die Mexikaner als auch für die Anglos zum Zentrum der sozialen Aktivitäten im Süden von Phoenix wurde, obwohl die Anglos ihre Leitung verwalteten. South Phoenix erhielt 1924 Strom, nachdem der Roosevelt Men’s Club fast 20.000 US-Dollar gesammelt hatte, um ihn einzubringen.

In den 1930er Jahren bildeten sich mexikanische Barrios in verschiedene Abschnitte, wie in einer Studie von 1972 von den Doktoranden Jon Aumann, Mary Hernandez, Manuel Medina, Cheryl Stewart und Nancy Wherley identifiziert wurde:

1) „Golden Gate“ oder Puerto de Oro, begrenzt von der 16th Street im Westen, der 20th Street im Osten, der Sherman Street im Norden und der Buckeye Road im Süden
2) „Las Milpas“ oder „Cuatro Milpas“ („die Kornfelder“ oder „Vier Kornfelder“), begrenzt von der 12. Straße im Westen, der 14. Straße im Osten, der Buckeye Road im Norden und der Mohave Street auf der Süd
3) „El Campito“, (das „kleine Lager“), begrenzt von der 7th Street im Westen, der 12th Street im Osten, der Tonto Street im Norden und der Buckeye Road im Süden
4) Wohnprojekt „Los Marcos de Niza“, das im Westen von der 4th Avenue, im Osten von der Central Avenue, dem nördlichen Ende der Yavapai Street im Norden und der Mohave Street im Süden begrenzt wird
5) „Las Avenidas“ („die Alleen“), begrenzt von der 1st Avenue im Westen, der 7th Avenue im Osten, dem alten Grant und Lincoln Highway im Norden und dem nördlichen Ende der Yavapai Street im Süden
6) „La Sonorita“ („Kleine Sonora“), begrenzt von der 15th Avenue im Westen, der 7th Avenue im Osten, der Pima Street im Norden und der Mohave Street im Süden
7) „La Diez and Nueve“ (das Wohnprojekt von Cofffeldt), begrenzt von der 22nd Avenue im Westen, der 19th Avenue im Osten, der Buckeye Road im Norden und der Mohave Street im Süden
8) The River-Bottom, begrenzt von der 16th Street im Westen, der 19th Street im Osten, der Encinas Lane im Norden und der Wood Street im Süden und,
9) „La Vente“ (das Wohnprojekt Duppa Villa), begrenzt von der 16th Street im Westen, der 20th Street im Osten, der McKinley Street im Norden und der Villa Street im Süden.


Geschichte der LGBTQ+-Bewegung

Vom 28. bis 30. Juni 1969 trotzten die Gäste der Stonewall Bar in der Christopher Street in Greenwich Village nach ständigen Schikanen durch die New Yorker Polizei offen den ungerechtfertigten Razzien und gingen auf die Straße, um ihre bürgerlichen Freiheiten einzufordern . Diese Ausschreitungen dauerten das ganze Wochenende bis Montagmorgen. Die Schwulenmenge zählte über 2.000, und in diesem Akt der Integrität und Selbstbehauptung wurde die moderne Lesben- und Schwulenrechtsbewegung geboren und bald formell in Organisationen wie der Gay Liberation Front gegründet.

Pride Committees gedenken jedes Jahr der Geburt der Schwulen- und Lesbenrechtsbewegung im ganzen Land. Sie veranstalten im Juni Kundgebungen, Paraden, Märsche und Festivals, viele am oder um den 28. herum. Diese Aktivitäten halten den Geist am Leben und ermöglichen es uns, unsere Energie zu erneuern, um die breite Öffentlichkeit über unseren Stolz auf uns selbst und unser Existenzrecht aufzuklären.

„CELEBRATING PROGRESS: Past, Present, and Future“ Zweitägiges 39. jährliches Phoenix Pride Festival, das am 6. und 7. April 2019 im Steele Indian School Park mit einer Durchschnittstemperatur von 84 Grad stattfand. Die Phoenix Pride Parade 2019 fand am Sonntag, dem 7. April, statt und zog über 14.000 Zuschauer und über 180 Paraden mit über 4.000 Teilnehmern an. Der Celebrity Grand Marshal war Monica Helms – Transgender-Aktivistin, Autorin, Veteranin der United States Navy und Schöpferin der Transgender Pride Flag. Der Community Grand Marshal war das ECHO Magazine, das 30 Jahre Dienst für die Community feiert. Festival Entertainment umfassten: JOJO, Kim Petras, Taylor Dayne, DumBlonde, RuPauls Drag Race-Teilnehmerin Nina West und American Idol’s Ada Vox. Die Latin Stage kam 2019 zum ersten Mal hinzu und wurde beehrt von: Amara La Negra, DULCE, Robin S. und Miss Vanjie. Miss & Mister Phoenix Pride Royalty: Vanity St. James und Grey Matter wurden am 24. März 2019 im Tempe DoubleTree by Hilton gekrönt. Der jährliche Empfang der Pride Awards fand am 13. Juli im Penske Racing Museum statt, bei dem 47.000 US-Dollar an Stipendien, 65.000 US-Dollar an Community Grants und 4.500 US-Dollar an Volunteer Grants vergeben wurden. Phoenix Pride feiert am 2.–3. November 2019 das 8. Jahr der Eigentümerschaft des Rainbows Festivals am Heritage Square. Das Pride Festival und das Rainbows Festival haben die Ehre, die beiden größten LGBTQ+-Events im Bundesstaat Arizona zu sein.

Im Juni 2019 hissten zum ersten Mal in der Geschichte Arizonas sowohl das Rathaus als auch das State Capitol die Rainbow- und die Transgender Pride-Flagge, um den 50. Jahrestag von Stonewall und den 20. Jahrestag der Schaffung der Transgender Pride Flag zu begehen. Phoenix Pride stellte die Flaggen zur Verfügung und arbeitete mit beiden Büros zusammen, um dieses historische Ereignis während des Pride Month zu verwirklichen. Am 26. Juni 2019 machte die Bürgermeisterin von Phoenix, Kate Gallego, zwei Proklamationen, um beide Ereignisse zu feiern, und forderte die Bewohner auf, sich an die Auswirkungen und die Macht, die sie auf unsere LGBTQ+-Communitys hatten, zu erinnern und sie anzuerkennen. Am 28. Juni 2019 hingen die Fahnen zum eigentlichen Jahrestag von Stonewall vom Balkon des Arizona Capitol Museum. Das Büro des Bürgermeisters, Stadträtin Laura Pastor und Außenministerin Katie Hobbs waren maßgeblich daran beteiligt.

„VEREINT WIR STEHEN, GLEICHHEIT FÜR ALLE“ Zweitägiges Pride-Festival, das am 7. und 8. April im Steele Indian School Park mit einer Durchschnittstemperatur von 80 Grad stattfand. Die Phoenix Pride Parade 2018 (präsentierender Partner) der Bank of America fand am Sonntag, den 8. April statt und zog mit den Community Grand Marshals Daniel Hernandez und IGNITE by SouthWest Center for HIV/AIDS und Celebrity Grand Marshal Bill Kennedy eine Rekordbeteiligung an. Festival Entertainment enthalten: Bebe Rexha, Berlin mit Terri Nunn, Grammy-prämierte Sängerin -Thelma Houston, American Idol's -David Hernandez und Billboard Magazine Top 3 Dance Artist aller Zeiten - Kristin W. Miss & Mister Phoenix Pride Royalty: Mya McKenzie und Carrington Hall-Dubois wurden am 18. März 2018 im Tempe DoubleTree by Hilton gekrönt. Der jährliche Empfang der Pride Awards fand am 23. Juni 2018 im Penske Racing Museum statt, bei dem 41.000 US-Dollar an Stipendien und 65.000 US-Dollar an Gemeinschaftszuschüsse vergeben wurden. Phoenix Pride feiert das 7. Jahr seines Besitzes des Rainbows Festivals am Heritage Square. Das Pride Festival und das Rainbows Festival wurden erneut fortgesetzt, die Ehre, die beiden größten LGBTQ+-Events im Bundesstaat Arizona zu sein.

Im Juli 2018 schloss sich die City of Phoenix den Reihen anderer führender Städte in den USA und im Ausland an, die die Lebendigkeit, Vitalität und den Beitrag ihrer lokalen LGBTQ+-Community erkannt haben, indem sie an zwei Orten in der Stadt regenbogenfarbene Zebrastreifen installiert haben (7th Avenue). . und Glenrosa Ave. & Central Ave. in Portland Ave.). Die Initiative zur Schaffung der Phoenix Rainbow Crosswalks wurde von Phoenix Pride mit der Unterstützung vieler lokaler Organisationen, Händler und Nachbarschaftsführer angeführt. Die Kosten für die Installation und Wartung der Zebrastreifen werden zu 100 Prozent aus privaten, nicht öffentlichen Mitteln finanziert, ermöglicht durch eine Partnerschaft zwischen der Phoenix Pride Foundation und der one•n•ten Foundation.

“STAND UP, STAND PROUD” Zweitägiges Pride-Festival, das am 1. und 2. April mit einer durchschnittlichen Temperatur von 75 Grad stattfindet. Die Phoenix Pride Parade fand am Sonntag, den 2. April, statt und zog mit den Community Grand Marshals Stacy Louis und den Grand Canyon Sisters of Perpetual Indulgence und Celebrity Grand Marshal Belinda Carlisle rekordverdächtige Besucherzahlen an. Festival Entertainment enthalten: Belinda Carlisle, Aaron Carter, Ninel Conde und Brian Justin Crum. Miss & Mister Phoenix Gay Pride Royalty: Eva Angelica Stratton und Kristofer V. Lee. Phoenix Pride veranstaltete am 11. Juni in Downtown Phoenix den Equality March & Rally for Unity and Pride (Teil des National Equality March). Der jährliche Empfang der Pride Awards (ehemals Awards Brunch) fand am 23. Juni im Phoenix Art Museum statt. Phoenix Pride feierte sein sechsjähriges Bestehen des Rainbows Festivals mit anhaltendem Besucherrekord. Das Pride Festival und das Rainbows Festival wurden erneut fortgesetzt, die Ehre, die beiden größten LGBTQ+-Events im Bundesstaat Arizona zu sein.

“COMMUNITY STRONG” Zweitägiges Pride Festival, das am 2. und 3. April mit einer durchschnittlichen Temperatur von 74 Grad stattfindet. Die Phoenix Pride Parade fand am Sonntag, den 3. April, statt und zog mit Community Grand Marshal Olivia Gardens einen Besucherrekord an. Festival Entertainment inklusive: Die B-52s, MAGIC! & Daya. Miss & Mister Phoenix Gay Pride Royalty: Naomi St. James und Geo Johnson. Der jährliche Pride Brunch (ehemals Awards Gala) fand am 11. Juni im Hilton Scottsdale statt. Phoenix Pride feierte sein fünfjähriges Bestehen des Rainbows Festivals mit anhaltendem Besucherrekord. Das Pride Festival und das Rainbows Festival wurden erneut fortgesetzt, die Ehre, die beiden größten LGBTQ+-Events im Bundesstaat Arizona zu sein.

“PASSIONATE, POWERFUL & PROUD” Zweitägiges Pride Festival, das am 11. & 12. April mit einer Durchschnittstemperatur von 76 Grad stattfindet. Die Phoenix Pride Parade wurde zum ersten Mal in ihrer Geschichte auf den Sonntag verlegt und fand am 12. April mit Community Grand Marshal Brendan Mahoney statt. Festival Entertainment enthalten: Phoenix Pride's allererster Latin-Headliner, Ana Barbara und andere Headliner Wilson Philipps, Katy Tiz und Betty Who. Miss & Mister Phoenix Gay Pride Royalty: Trixxie Deluxxe und Dee-Jay Galazy. Die jährliche Pride Awards Gala fand am 20. Juni im Hilton Scottsdale statt. Phoenix Pride feierte sein viertes Jahr im Besitz des Rainbows Festivals mit anhaltenden Besucherrekorden. Das Pride Festival und das Rainbows Festival wurden erneut fortgesetzt, die Ehre, die beiden größten LGBTQ+-Events im Bundesstaat Arizona zu sein.

“BE HEARD, STAY STRONG, BE YOU” Zweitägiges Pride-Festival, das am 5. und 6. April mit einer durchschnittlichen Temperatur von 78 Grad stattfindet. Die Phoenix Pride Parade fand am 5. April mit Celebrity Grand Marshal Brittney Griner von Phoenix Mercury und Community Grand Marshal Lloyd Mays statt. Festival Entertainment enthalten: Neon Hitch, Beverly McClellan, David & Devine, A Great Big World und Michelle Branch. Miss & Mister Phoenix Gay Pride Royalty: Barbra Sevilla & Eddie C. Broadway. Die jährliche Pride Awards Gala fand am 7. Juni im FireSky Resort & Spa statt. Phoenix Pride celebrated its 3rd year of ownership of the Rainbows Festival with another year of record-setting attendance.

“EQUALITY & JUSTICE FOR ALL” Two-Day Pride Festival held April 6th & 7th with an average temperature of 80 degrees. The Phoenix Pride Parade was held April 6th with Community Grand Marshals Howard & Patricia Fleischmann and Karen Bailey & Nelda Majors, Pride Gala Grand Marshals the Imperial Court of Arizona and the Phoenix Gay Flag Football League. Festival Entertainment included: Girl in a Coma, Wynter Gordon, Black Carl, The Veronicas and Karmin. Miss & Mister Phoenix Gay Pride Royalty: Khloe V Monroe & Jensen Dean. The Annual Pride Awards Gala was held June 8th at the Sheraton Phoenix Downtown. Phoenix Pride celebrated its 2nd year of ownership of the Rainbows Festival with record-setting attendance on its 11th Anniversary.

“Born This Way FEEL IT. LIVE IT. BE IT. Proud!” Two-Day Pride Festival held April 21st-22nd. Pride Parade held April 21st with Community Grand Marshals Rick Zavala (Afeelya Bunz) and Jamie Henderson-Maysm Pride Gala Grand Marshals Empress VI Lady Christian and Emperor VI Jerry Heitman, Youth Grand Marshal Max Janssen and Celebrity Grand Marshals Chely Wright and Beth McDonald. Festival Entertainment: Chely Wright, Vanessa Carlton, Cazwell & Amanda Lapore and the Village People. Miss & Mister Phoenix Gay Pride Royalty: Grecia Montes D’Occa & Jensen Dean. Annual Pride Awards Gala was held June 9th at the Sheraton Phoenix Downtown. Phoenix Pride acquires the Rainbows Festival on it’s 10th Anniversary and now produces the two largest LGBTQ+ events in the state of Arizona.

“Do Ask. Do Tell. BE PROUD.” 15th Annual Pride Parade was held on April 16th. Featuring Celebrity Grand Marshal’s Lynda Carter, Derek Hartley & Romaine Patterson, Community Grand Marshal’s Meg Sneed & Jimmy Gruender, and honoring the first LGBTQ+ Youth Grand Marshal Caleb Laieski. Two-Day Festival held at Steele Indian School Park April 16th – 17th. Festival Headliners: 80’s Teen Idol Tiffany, American Idol finalist Blake Lewis, former The L Word star Leisha Hailey’s Indie/Electropop band Uh Huh Her and American indie rock Shiny Toy Guns. Added expanded Erotic Art World, ARTS Expo/Bistro Stage all under one roof, additional shading throughout the park. Mister and Miss Phoenix Gay Pride Royalty: Olivia Gardens and Freddy Prinze Charming.

𔄙 Community. 3 Decades. 4 Pride.” 30th Anniversary of Pride Festival. Two day festival held April 17th – 18th. Pride Parade held April 17th and presented by Verizon Wireless, Community Grand Marshal’s Tambra Williams & Micheal Weakley and International Grand Marshal’s Adam Biskupiak and Tomasz Baczkowski from Warsaw Pride of Warsaw, Poland . Festival Entertainment: Colby O’Donis, Nina Sky, Berlin and Joan Jett & The Blackhearts. Added Erotic Art World, Red Bull Tent, Fort McDowell Casino Tent, 10 Days of Pride, T-shirt Design Contest, ProEM’s Wedding Expo. Mister and Miss Phoenix Gay Pride Royalty: Diamond Dallas and Nikki Kidd. OUTdayPHX returns to the Phoenix Zoo for the second year with celebrity keynote speakers ANT and Heather Matarazzo. Phoenix Pride teams up with Aunt Rita’s Foundation for Celebration of Giving held Dec. 4th.

“Celebrate Community, Celebrate Family, Celebrate YOU!”, Two day festival held April 18th -19th. Pride Parade held April 18th with Community Grand Marshal’s Linda Hoffman and Mayor Phil Gordon and our 1st International Grand Marshals, from Tijuana Pride, Lorenzo Herrera and Dr. David Oliva Jimenez . Festival Entertainment: Inaya Day, Deborah Cox, The Cliks & Gin Blossoms. Mister and Miss Phoenix Gay Pride Royalty: Chane’ Jordan (title removed) & Brandon Packer. Inaugural Pride Gala was held June 13th at Memorial Hall. Inaugural OUTdayPHX at the Phoenix Zoo is held Oct. 11th. Celebrity keynote speakers: My So Called Life’s Wilson Cruz & former The L Word star Daniel Sea. Phoenix Pride teams up with the Greater Phoenix Gay and Lesbian Chamber of Commerce for the 1st annual Festival of Trees held at the Hilton in Scottsdale on Dec. 5th.

“More Color, More Voices, More Pride”!, Two day festival held April 12th-13th. “The Celebration Starts Here!” Pride Parade held April 12th with Community Grand Marshal’s Bob Heygi and Regina Gazelle Wells, National Grand Marshal the Phoenix Mercury.
Festival Entertainment:Ultra Nate’ and Expose’ on Saturday night or Kat DeLuna and Sheena Easton.
Pride Royalty: Miss Afeelya Bunz.

“Over The Top” Pride Parade on 3rd St on April 14th and Festival April 14th-15th, 2 day Festival at Steele Indian School Park, Phoenix Green. 5K Pride run organized by AZ Frontrunners.on April 15th
Entertainment Headliners: Taylor Dane and En Vogue. Added additional interactive Entertainment / Friends Fun Zone.
Pride Royalty: Miss Claudia B

󈫺th Annual Parade” Pride Parade on 3rd St on April 1st and Festival April 1st-2nd, 2 day Festival at Steele Indian School Park, Phoenix Green. 5K Pride run organized by AZ Frontrunners on April 2nd.
Entertainment Headliners: Jennifer Holliday and RuPaul. Added Art Expo, Wine Experience and Bungee-Trampoline Ride.

󈬉 Years of Pride in Phoenix” Pride Parade on April 2nd and Festival April 2nd-3rd, 2 day Festival at Steele Indian School Park, Phoenix Green. 5K Pride run organized by AZ Frontrunners.on April 3rd
Entertainment: Evelyn Champagne King, Crystal Waters, Liquid 360, Kevin Ceballo, Rockell, Debbie Deb, Comedy: Sabrina Matthews, Nick Tarr

“Celebrating Rainbow Flag 25” Pride Parade on April 3, 2004. 5K Pride run moves North & is organized by AZ Frontrunners.
Festival: April 4 12:00-6:00 pm Steele Indian School Park, Phoenix Green (another new location) (added Bistro Stage & Pride Saloon) 1st ever Phoenix Gay Pride Week proclamation-Mayor Phil Gordon presented on Festival Stage.
Entertainment: Kim English, Thea Austin, Paul Lekakis, comedienne-Michele Balan
Royalty: Miss- Paula Sha’, Mr. Jeffrey Klimas-Mckenzie, Ms-Madame Rose (Rosemarie Nagle), Miz-ter Tomi Boi (aka Tara Masters)

“Let Your Pride Be Your Guide” Pride Parade (1st year northbound), 10K Pride run, and Festival at Steele Indian School Park, Circle of Life area Entertainment: Pointer Sisters, Digital Soldier
Festival moved to Steele Indian School Park
Royalty: Miss- Anita Champagne Pride (aka Kelvin Brown)

“For One Day Feel Like the Majority” Pride Parade, 5K run, and Festival at Margaret T. Hance Deck Park
Entertainment: Abigail
Royalty: Miss- Dottie D, Mr-Jerry Lee (moved), replaced by Mr. Mikey P

“What Part of Equal Don’t You Understand” Pride Parade, 5K run, and Festival at Margaret T. Hance Deck Park (June)
New ACP President: Linda Hoffman (YEAR OF THE STORM)
Entertainment: RuPaul (almost), Crystal Waters (not!)
Royalty: Miss-Aurora Gayheart, Mr.-Tommy D
1st time Gay Billboard (I-17 & 17th Ave)

“One Heart, One Mind, One Vision, Take Pride, Take Joy, Take Action” Pride Parade, 5K run, and Festival at Margaret T. Hance Deck Park
Royalty: Miss-Antewnette, Mr-Byron Lourde, Ms-Liz Kestner, Mr. Jeff Edwards

“Millions of Lives…One Voice in Pride..” Pride Parade, 5K Pride run by Team AZ/ACP, and Festival at Margaret T. Hance Deck Park.
Royalty: Miss- Mimi Rae Rose, Ms DaMomma Powers, Mr. Jeff Edwards

“Pride 98…A Gateway to Change” Pride Parade (1st year together with Festival date)
Festival moves to Margaret T. Hance Deck Park in Phoenix

“Pride…Equality Through Visibility” Festival (June) at Tempe Diablo Stadium Complex Soccer Fields, 1st year for Parade (April) in Phoenix Entertainment
Royalty: Miss- Pussy LeHoot, Mr. John (Tigner) Dennem, Ms. Pat Brinegar
Entertainment: Royalty: Miss- Paula Sha’, Mr. Carl Gommer, Ms. Jennifer Stieha

“Discover: Pride Without Borders” Festival at Tempe Diablo Stadium Complex Soccer Fields
New ACP President: Ernie Mendoza.
Royalty: Miss- Diane Daniels, Mr. Tony Geraldes, Ms. Jennifer Guthrie

“Discover Pride” Festival at Tempe Diablo Stadium Complex Soccer Fields.
Royalty: Miss- Felicia Fahr, replaced by Miss Ellie

“Stonewall 25: A Global Celebration of Pride” Festival at Tempe Diablo Stadium Complex Soccer Fields expands to 3 day event.
Royalty: Miss- Roxy Blue
PLGPC renames itself to Arizona Central Pride

“A Family of Pride” Festival at Tempe Diablo Stadium Complex Soccer Fields.
1st year for Royalty Pageant: Miss Markus

“Pride = Power: A Simple Matter of Justice” Festival at Tempe Diablo Stadium Complex Soccer Fields

“Desert Pride: It’s Hot” Festival at Kiwanis Park, Tempe, AZ.

“A New Decade of Pride” Festival at El Lienzo Charro Rodeo Grounds (27th Ave & baseline) with booths and entertainment.
Entertainment: Comedienne Lynn Lavner
The organization incorporates as The Phoenix Lesbian and Gay Pride Committee, Inc.
President: Beth Verity

“Stonewall Remembered” March from Patriot’s Park to rally at Wesley Bolin Plaza
Keynote: Karen Thompson

“Unity 󈨜” – Festival at Phoenix Civic Plaza with booths and entertainment
Keynote: Caryoln Warner.

“Silent No More” / “Hands Across the Capitol” Rally at Wesley Bolin Plaza Rally becomes combined with Mecham Recall event. Participants held hands surrounding the State Capitol building.

“Phoenix Pride Emerging” – Outdoor event at South Mountain Park
Keynote: Activist Cleve Jones.

“Our Future in Our Hands” – Parade on Central Avenue
Keynote: West Hollywood Mayor
Pro-Tempore: John Heilman.

“Unity and More in 󈨘” – March on Central Avenue. Rally at Phoenix Civic Plaza.
Keynote: Attorney and Civil Rights Activist Flo Kennedy.

“Uniting for Freedom, Recognition, and Understanding” March on Central Avenue. Rally at Phoenix Civic Plaza
Keynote: David Clarenbach, Wisconsin State Representative.

“We are Family” – March from Patriot’s Park to rally at Wesley Bolin Plaza. 17 People walk to Phoenix from Tucson for the event.
Keynote: Author Charlotte Bunch.
Alternative Relations Center opens in Phoenix during Gay Pride Week.

“We are Here” – March from Patriots Park to rally on State Capitol ground.
Keynotes: Lesbian activist Arlie Scott and Serviceman/Activist Leonard Matlovich.


The History of Phoenix Homesteads Historic District in Phoenix Arizona

The New Deal Resettlement Program
During the Great Depression, the Roosevelt Administration was making a concerted effort to address long-term land use planning while improving farm production. One of the first steps taken was the Agricultural Adjustment Act (AAA) of 1933, an allotment plan to subsidize prices and reduce the disparity between farming costs and income. However, a conflict arose between the crop adjustment programs, which required limited production, and the tendency of the unemployed urban population to return to the land as a means of survival in times of hardship. It became necessary to control this "return migration" in order to stabilize prices, especially in more rural areas. While the government could not prevent citizens from farming the land to survive, the Roosevelt administration instead acted to reduce the amount of excess production, which could drive prices down, in order to stabilize the agricultural economy. The result was the Subsistence Homestead Program.

Subsistence Homesteads
The National Industrial Recovery Act of 1933 established the Subsistence Homestead Program, described as a 11 back-to-the-farm" movement. Existing farmland was purchased and subdivided into one to five acre farming plots. Low-income families were then relocated to the tracts where they could offset the cost of living by producing their own food. In order to keep production to a minimum on these small farm cooperatives, sites were chosen such that adequate non-farm employment was available nearby and the homesteaders included in this program had to be fit for industrial employment. While part-time farming as an income supplement was not a new idea, the American experience with organized, collective, "garden home" developments were very limited. As a result, the Subsistence Homestead Act became a controlled experiment in land planning, economics, housing design and social structure.

Despite critical views that the program's collective nature was "communistic fifty-eight resettlement programs were planned for several areas of the country, ranging from 25 to 300 homesteads per project. Forty-three projects were constructed. Only four of these were in the west: El Monte, California the California San Fernando Valley Longview, Washington and Phoenix, Arizona.

The Baxter Tract
In December 1933, Paul V. Fuller was selected to administer the Subsistence Homesteads Program in Arizona. He conducted extensive studies and in March 1934, announced that Arizona's first homestead site would be in the Salt River Valley, near Phoenix. Four miles northeast of downtown Phoenix, eighty acres known as the Baxter Tract, were purchased and a local corporation, Rural Homes of Arizona, was formed to administer the project and coordinate financing through loans from the federal government. The southern forty acres were developed initially, with forty 3/4-acre plots laid out. Construction began in March 1935, and twenty-five homes were ready for occupancy by October. This first project was typical of the Subsistence Homestead Program. The size of the lots had been carefully analyzed to be capable of producing a large portion of the families' food without producing surplus the average family of five supplemented its income with a garden, orchards, chickens and a cow. Participants in the project also had to secure part-time employment in a non-farm capacity.

The Resettlement Administration
While construction on the Baxter Tract and several similar projects like it across the country was underway, the Roosevelt administration reorganized the various agencies handling the rural resettlement programs into one coordinated program, the Resettlement Administration. The basic tenets of the Subsistence Homestead Project were kept, but modified to emphasize more densely clustered housing and larger blocks of common area farmland. Additionally, a maximum age of 55 was set for participants. By mid1936, the Resettlement Administration had approved 97 projects nationwide. Three resettlement projects were operating in Arizona by July 1936, including the original Baxter Tract. The other two were Casa Grande Valley Farms, Inc., and Arizona Part Time Farms, Inc. As a result of the improving agricultural economy, these projects were now encouraged to both provide subsistence for those living in the project and operate as commercial enterprises. Housing was designed for multi-family groups and the remaining acreage devoted to cash crops such as cotton or alfalfa. Although the size of each individual home lot decreased, the average acreage increased to five acres per family.

Arizona Part Time Farms, Inc. was approved to develop five sites in the Salt River Valley: 210 acres in Chandler, 75 acres at Indian School Road and 28th Street, 80 acres at Northern and 51st Avenue, 60 acres at McDowell Road and 59th Avenue, and the remaining 36 acres of the Baxter Tract.Each site would be made up of "units" consisting of 15 to 25 multi-family grouping of houses, each sharing common barns, poultry houses, milk sheds and community buildings. The Chandler Unit of Arizona Part Time Farms was incorporated separately in July 1937, as Chandler Farms, Inc. However, the project and the structures built for it no longer exist.

Of the other four remaining sites, three were developed with housing units. Twenty houses remain at the Northern and 51st Avenue site. No houses remain at the McDowell Road and 59th Avenue site and no houses were ever built at the Indian School Road and 28th Street location. Instead, this area was used as pasture land for the dairy herd of the Baxter Tract operation. The fourth site, the remainder of the Baxter Tract, was designated Arizona Part Time Farms Tract #2 and constructed between October, 1936 and March, 1937 thirty-five homes were built on small lots clustered in a T-shaped subdivision focusing on a common area and community building. Together with the first development, these two subdivisions of Baxter Tract operated as one large cooperative farm and survived to become the Phoenix Homesteads Historic District.

The Phoenix Homesteads Association
As each subdivision was built and occupied, the Resettlement Administration provided for the creation of "farm associations." The concept was to allow members of the association to sell their "spare time" labor at prevailing farm wages to the association to offset the cost of living on the project. Profits were to be divided equally among residents. The Phoenix Homesteads Association was incorporated in August 1936, replacing Rural Homes of Arizona as administrator of the Baxter Tract. Each resident was required to join the association and by March 1937, both phases of the Baxter Tract were assimilated into the Association.

By 1939, virtually all residents of the Phoenix Homesteads project worked at full-time jobs and were unable to give much time to cooperative labor efforts, although they did tend their home gardens after work and on weekends. This situation forced the Association to begin hiring full-time farm laborers to tend the dairy herd and poultry operations. This movement away from the initial concept of a cooperative farm effort toward a more commercial enterprise forced the federal government to recognize these particular resettlement projects as separate entities from the typical part-time farm project. Consequently, federal administration of resettlement projects whose residents were deriving their primary income from nonfarm employment was transferred to the Federal Public Housing Authority. In 1944, an act allowing farm associations to repay the purchase price of housing sold by the Resettlement Administration was passed. By 1948, the Phoenix Homestead Association had paid the indebtedness in full to the United States, which released all interest the government had in the property.

Building Styles in the Phoenix Homesteads Neighborhood
The initial phase of the Phoenix Homesteads community was designed to accommodate single-family homes on standard size subsistence farm lots. Constructed of adobe, the simple homes were designed in the Pueblo Revival style. Typically, they had flat or low-pitched, tiled or slabstone roofs, irregular floor plans and wide verandas. A significant part of the building of the first phase was planting of street trees, notably the Washington Palms and Aleppo Pines which still line Pinchot Avenue today.

Although the first phase was designed and developed locally, the second phase of the Phoenix Homesteads community was designed by engineers and architects employed by the Resettlement Administration. Hence, the architectural styles of tract *2 are representative of more uniform public housing which was designed to emphasize economy, uniform house plans, efficient heating and cooling, and use of low-cost local construction materials. Like the houses in the initial phase, homes in the Arizona Part-Time Farm tract are principally constructed of adobe. The Great Depression and the associated New Deal programs had a significant effect on the development of Phoenix. The Phoenix Homesteads District survives today as a tangible link with this important early influence. Of the original 60 homes built in the two phases of the project, 45 remain and are excellent examples of adobe construction.

he Phoenix Homesteads Association continues to operate today, making it the oldest continuously operating homeowners association in the Valley. Many aspects of its heritage remain, including the large lots, the towering Aleppo Pines and Washington Palms, and common area, which give the district a decidedly rural character and make it one of Phoenix' most unique neighborhoods.


Schau das Video: Die Geschichte vom Phoenix (August 2022).