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Nysa-Straße

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Nysa – St. James und St. Agnes’ Kirche

Die erste Steinkirche in Nysa sollte 1198 vom Breslauer Bischof Jarosław an der Stelle des angeblich älteren Holztempels gegründet und geweiht werden. Es wurde 1241 während des Tatareneinfalls zerstört und dann 1249 während der Schlachten zwischen Fürst Bolesław Rogatka und Heinrich III. niedergebrannt. Anfang der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts wurde an ihrer Stelle die romanische Kirche umgebaut oder errichtet. Ende des 14. Jahrhunderts befand sich dieses Gebäude bereits in einem katastrophalen Zustand, war vom Einsturz bedroht und wurde teilweise abgerissen.
Die gotische Kirche St. Jakob und St. Agnes wurde über viele Jahre in zwei Etappen gebaut. Vor 1392 wurden auf Initiative von Wenzel II. Leider brannte die Kirche 1401 bei einem Brand nieder, der den größten Teil der Stadt erfasste. Bis 1416 wurde es teilweise repariert, aber 1423 beschloss der Stadtrat einen Teilabriss des alten Gebäudes und schloss mit Peter Frankenstein, einem in der Werkstatt des berühmten Peter Parler in Prag ausgebildeten Meisters, einen Vertrag über den Bau von eine repräsentative bürgerliche Kirche. Unter teilweiser Nutzung der Fundamente des abgerissenen Kirchenteils und der sechs Westjoche des Bischofs Wenzels begann er mit dem Bau des Chors der gotischen Basilika. Er sollte die Arbeit bereits 1430 beenden.
1474 legte Bischof Rudolf von Rüdesheim den Grundstein für den Bau eines freistehenden Turms – Glockenturm. Der Baumeister Nicholas Hirz errichtete unter der Leitung von Nicholas Amelung die beiden untersten Geschosse, während der Zeit von Bischof Johann IV. Roth wurde ab 1493 das dritte Stockwerk errichtet. Das vierte wurde 1516 von Bischof Johann V. Thurzo finanziert Die Pläne für den höchsten Turm der Stadt, die turbulente Zeit und zukünftige Katastrophen führten dazu, dass der Bau auf dieser Etage abgeschlossen wurde.
1542 wurde die Kirche beim nächsten großen Brand von Nysa erneut beschädigt. Es wurde jedoch schnell repariert und im Zuge der Renovierung ein Netzgewölbe im Mittelschiff eingerichtet. Ein neuer Dachstuhl wurde vor 1551 hergestellt, 1551-1553 fügte Johann Wahel aus Italien Giebel über dem Gesims hinzu, 1554 bedeckte George Stolz aus Olomouc das Dach mit Schiefer und George Behem bedeckte den Dachreiter mit Blech. In den 1580er Jahren wurde der Orgelchor erweitert und das Treppenhaus aus dem Fundament von Bischof Martin Gerstmann eingefügt.
Um 1619 wurde der Kirchenbesitz wegen der von Protestanten vorgebrachten Ansprüche in Frage gestellt. Um den Streit beizulegen, wurde eine Volkszählung der Gemeinde organisiert, die einen Drei-Mann-Vorteil der Katholiken gegenüber den Protestanten zeigte, dank derer die Kirche ein katholischer Tempel blieb.
Im 17. und 18. Jahrhundert wurde die Kirche um eine Reihe frühneuzeitlicher Kapellen erweitert und das Innere komplett barockisiert. Das Gebäude erlitt 1741 während der Schlesischen Kriege schwere Schäden. Bald wurde er erneuert, aber der Tempel erlitt 1807 während der Belagerung und des schweren Artilleriefeuers der Stadt durch die napoleonische Armee noch größere Schäden. Der Wiederaufbau in den Jahren 1889-1895 war mit einer weiteren radikalen Veränderung des Kircheninneren verbunden, diesmal im neugotischen Stil. Unter anderem wurde ein neues Gewölbe im Mittelschiff gebaut, ein Westportal gebaut, der Treppenturm der Sakristei erhöht und die Fenster ersetzt.
Als Folge des Krieges 1945 hat der Tempel die letzte Katastrophe seiner Geschichte überstanden. Das Dach und zwei Seitenkapellen brannten ab, der Westgiebel stürzte ein, Buntglasfenster verschwanden, auch die anderen Seitenkapellen und die meisten Geräte wurden schwer beschädigt. Der Wiederaufbau, bei dem eine Reggotisierung durchgeführt wurde, begann kurz nach der Übernahme von Nysa durch den polnischen Staat und dauerte bis 1961.

Arch ich tektur

Gotische Kirche St. Jakob und St. Agnes am Ende des Mittelalters, erreicht die Form eines orientierten Hallenbaus, neunjochig, dreischiffig gleich hoch, gebaut aus hellgrauem Sandstein und rosafarbenen Ziegeln, geschlossen im Osten mit einem Polygon, wobei ein Ambulatorium den Abschluss der Seitenschiffe bildet. Er ist 59,5 Meter lang, 22,5 Meter breit und 27,2 Meter hoch. Außen wurde das Gebäude von gestuften Strebepfeilern umschlossen, zwischen denen im 15. und 16. Jahrhundert niedrige Kapellen und Veranden im vierten Joch von Westen, im Norden und Süden errichtet wurden. Oben wurden große spitzbogige Fenster mit reichem Maßwerk im oberen Teil und Schächten, die die Öffnungen in vier Teile teilten, durchbohrt. An der Westseite wurde das Langhaus durch zwei Kapellen in der Breite der Seitenschiffe erweitert. Darüber wurde ein Giebel durch zwei Strebepfeiler und Lisenen mit spitzbogigen Blenden geteilt. Die Kirche war mit einem Satteldach bedeckt, einem der schrägsten Dächer Europas. An das Presbyterium schließt sich von Norden her eine Sakristei an, die dreiseitig von der Ostseite abschließt.
Im Inneren wurden neun Paare von extrem schlanken, achteckigen Säulen durch hohe Arkaden verbunden, die, anstatt sie zu trennen, einen inneren, einheitlichen Raum einschlossen. Die Säulen erhielten eine charakteristische Backsteinform mit gleichmäßig in der Höhe teilenden Steinbändern und hohen Steinsockeln. Die Joche des Mittelschiffs erhielten im Grundriss die Form von Rechtecken mit einer längeren Achse quer zur Hauptachse der Kirche. Fast quadratische Gangbuchten blieben an ihren Seiten. Die quadratische statt rechteckige Form betonte die Streckung der gesamten Kirche und schwächte die Getrenntheit der Seitenschiffe. Gleichzeitig bildeten die Pfeiler nicht mehr so ​​weitgehend schiffsübergreifende Gliederungen, sondern wie im optischen Sinne ein das Gewölbe tragender Strebepfeilerwald, der dem gesamten Innenraum gemeinsam ist.
Die zu den Kapellen führenden Arkaden wurden in die Umfassungsmauern gebohrt und durch Teile glatter Fensterwände getrennt. Im östlichen Teil reichten die Fenster ursprünglich fast bis zum Boden, wurden aber später zugemauert. Das Mittelschiff war seit der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts mit einem Netzgewölbe bedeckt. Die Sakristei, die meisten Kapellen und Vorhallen waren mit Kreuzrippengewölben bedeckt, der Chorumgang mit Neunstabgewölben. Im westlichen Teil des Langhauses befand sich ein Musik- und Bürgerchor, unter dem Netz- und Sterngewölbe platziert waren, wobei der Mitteljoch durch auftretende Enden von sich kreuzenden Rippen gekennzeichnet war.
Die Eingangsportale zur Kirche erhielten eher bescheidene Formen mit geformten und schlanken Pfosten. Das südliche Portal war auf einem hohen, zweistöckigen Sockel platziert und seine gestuften Pfosten waren mit Köpfen mit Blumenschmuck versehen. Das Nordportal war ebenfalls aus gestuften und geformten Pfosten, jedoch ohne die Köpfe. Beide befanden sich in hohen, mit Kreuzgewölben bedeckten Vorhallen, die durch spitze Öffnungen mit geformten Pfosten zugänglich waren. Nur das Sattelportal ragte vom nördlichen Seitenschiff zur Sakristei ab, gekrönt von einem Dreiblattstumpf, mit Blumenschmuck am Sturz und mit Blechtüren. Auch in der Sakristei wurde ein reicherer skulpturaler Dekor verwendet, der eine Reihe von Kragsteinen und Bossen mit figuralen und symbolischen Darstellungen platzierte. Zu den Bossen gehören das Wappen der Nysa und des bischöflichen Fürstentums, die Figur eines knienden Engels, ein menschlicher Kopf und eine Blattmaske. Die Kragsteine ​​erhielten die Formen von Menschen- und Tiermasken sowie den Kopf der Königin oder die Büste eines bärtigen Mannes. Ähnliche skulpturale Dekorationen wurden auch in einigen Seitenkapellen verwendet.
Ursprünglich enthielten die Fenster mehrfarbige Glasmalereien, die vielfarbiges Licht ins Innere ließen, das sich mit der Farbgebung der Wände und Säulen der Kirche kreuzte. Dort verstärken Pfeiler mit Zinnoberoberflächen aus unverputzten Ziegeln, die durch weiße Fugen getrennt und durch weiße und gelbe Steinstreifen stark akzentuiert werden, die Farbphänomene weiter.
Neben dem Tempel, an der Nordwestseite, wurde ein freistehender Glockenturm errichtet, mit dessen Bau 1474 begonnen wurde. Er wurde aus Ziegeln errichtet, jedoch mit einer Steinverkleidung bedeckt, auf einem quadratischen Grundriss, der in den Ecken mit stark hervorstehenden Strebepfeilern verstärkt wurde . Die Geschosse wurden durch Tropfgesimse getrennt, zwischen denen Spitzbogenfenster platziert wurden, im Untergeschoss mit Häkeln und üppigen Blumen geschmückt. Die Strebepfeiler im unteren Teil waren mit zarten Blindmaßwerken verziert, die durch Spitzbögen mit Häkeln in der Krone verbunden waren. Das zweite Geschoss der Strebepfeiler wurde dreiseitig auf der Höhe der Verwerfung mit spitzbogigen Nischen abgeschlossen, die von dekorativen Säulen flankiert wurden.

Aktuellen Zustand

Bis heute sind nur die Fundamente des ersten romanischen Baus erhalten, die im Untergeschoss der heutigen gotischen Kirche zu sehen sind. Vielleicht stammen diese Relikte von zwei verschiedenen Gebäuden, denn die Überreste der beiden Säulen unterscheiden sich deutlich voneinander.
Die bis heute erhaltene gotische Kirche sowie der nahegelegene Glockenturm erlitt in ihrer bewegten Geschichte zahlreiche Brände, Beschädigungen und wurde immer wieder modernisiert, ihre charakteristische Silhouette blieb jedoch bis heute unverändert. Die wesentlichen Veränderungen, die das Erscheinungsbild des Gebäudes veränderten, waren der neugotische Westvorbau, der rekonstruierte Westgiebel und das Rippengewölbe aus dem späten 19. Jahrhundert im Mittelschiff, das das Netzgewölbe aus dem 16. Jahrhundert ersetzte. Auch sind die meisten Fenstermaßwerke das Ergebnis frühmoderner und zeitgenössischer Restaurants, obwohl es schwierig ist, das Original von den ersetzten zu unterscheiden. Das ursprüngliche Hauptportal ist in der Westfassade nicht erhalten.


Geographie

Opolskie ist meist flach, breite Flusstäler sind ein charakteristisches Merkmal. Im Norden liegt die Schlesische Tiefebene, im Süden das Sudetenvorland und der Ostsudetenzug (die Sudeten) und im Osten das Schlesische Mittelgebirge. Der höchste Punkt ist Biskupia Kopa (889 Meter) im Opawskie-Gebirge. Die wichtigsten Flüsse sind die Oder (Odra), Neiße (Nysa Kłodzka), Mała Panew und Stobrawa. Wälder, von denen die meisten aus Nadelbäumen bestehen, bedecken ein Viertel der Provinz. Das Odertal ist mit einer Jahresdurchschnittstemperatur von 9,5 °C eine der wärmsten Regionen Polens. Der durchschnittliche jährliche Niederschlag beträgt 24–28 Zoll (600–700 mm). Die Hälfte der Bevölkerung der Provinz lebt in Städten. Die größten städtischen Zentren sind Opole, Kędzierzyn-Koźle, Nysa und Brzeg. Etwa ein Drittel der Bevölkerung ist deutscher Abstammung.

Opolskie ist eine der kleinsten und bevölkerungsärmsten Provinzen. Fast zwei Drittel des Landes werden landwirtschaftlich genutzt, und die Produktion ist hoch. Die Hauptkulturen sind Getreide, Kartoffeln, Raps, Zuckerrüben und Futtermittel. Rinderzucht, Schweinezucht und Hühnerhaltung sind von erheblicher Bedeutung. Die Industrieproduktion ist stark mit dem Agrarsektor der Provinz verbunden, und die Lebensmittelverarbeitung, das Brauen und die Fleischverpackung sind wichtige lokale Industrien. Andere wichtige Industriezweige sind die Zement- und Kalkproduktion, die Chemie- und Textilproduktion, die Metallurgie, die Automobilherstellung, die Papierherstellung sowie der Maschinen- und Gerätebau. Das Nahverkehrsnetz ist umfangreich, mit direkten Bahnverbindungen zu allen größeren polnischen Städten sowie zu mehreren deutschen und ukrainischen Städten. Die Oder und der Gliwicki-Kanal werden für die Binnenschifffahrt genutzt, und in Kędzierzyn-Koźle und Oppeln gibt es Binnenhäfen.

Obwohl Opolskie eine der am wenigsten besuchten Provinzen ist, gehören zu den Freizeitattraktionen die Seen Turawskie, Otmuchowskie und Głębinowskie. Głuchołazy, eine Stadt im Opawskie-Gebirge, ist ein beliebter Kurort. Das bedeutendste historische Gebäude der Provinz ist wahrscheinlich das Schloss der Herzöge von Brzeg, das ursprünglich im gotischen Stil erbaut und später im Renaissancestil umgebaut wurde. Die Stadt Paczków zeichnet sich durch die gut erhaltenen mittelalterlichen Mauern aus, die sie umgeben. Römisch-katholische Pilger machen sich auf den Weg zum Góra Świętej Anny (Heilige Annaberg), dem Standort der Wallfahrtskirche St. Anna aus dem 17. Jahrhundert. Eine Reihe von Kalvarienbergkapellen säumen den Hang. Die schlesische Kultur von Opolskie zeigt sich im charakteristischen Dialekt, den Bräuchen und der Küche der Region, die polnische, deutsche und tschechische Einflüsse vereinen. Zu den bedeutendsten Museen zählen das Museum der Schlesischen Piasten in Brzeg und ein Freilichtmuseum in Oppeln-Bierkowice, das Nachbildungen schlesischer Dörfer des 17. bis 19. Jahrhunderts zeigt. Das Festival des polnischen Liedes in Oppeln feiert polnische Volksmusik.


Quellen

Die Schriften von Gregory sammelt man am besten in P.G., XLIV-XLVI. Eine kritische Edition existiert noch nicht, obwohl eine von FORBES und OEHLER begonnen wurde (Burntisland, 1855, 61), von einer weiteren von Oehler geplanten Edition ist nur ein Band erschienen (Halle, 1865). Die beste der früheren Ausgaben ist die von FRONTO DUCÆUS (Paris, 1615). Vgl. VINCENZI, In Gregorii Nysseni et Origenis scripta et doctrinam nova recensio, usw. (Rom, 1864-69) BAUER, Die Trostreden des Gregorios von Nyssa in ihrem Verh&aulltniss zur antiken Rhetorik (Marburg, 1892) BOUËDRON, Doctrines philosophiques de Saint Grégoire de Nysse (Nantes, 1861) KOCH, Das mystische Schauen beim hl. GR. v. Nyssa in Theol. Quartalsschrift (1898), LXXX, 397-420 DIEKAMP, Die Gotteslehre des hl. Gregor von Nyssa: ein Beitrag zur Dogmengesch. der patristischen Zeit (Münster, 1897) WEISS, Die Erziehungslehre der Kappadozier (Freiburg, 1903) HILT, St. Gregorii episcopi Nysseni doctrina de angelis exposita (Freiburg, 1860) KRAMPF, Der Urzustand des Menschen nach der Lehre des hl. Gregor von Nyssa, eine dogmatisch-patristische Studie (Württemberg, 1889) REICHE, Die künstlerischen Elemente in der Welt und Lebens-Anschauung des Gregor von Nyssa (Jena, 1897) und im Großen Katechese (logos katechetikos ho megas), allgemein bekannt als Oratio Katechetica, siehe SRAWLEY in Zeitschrift für Theol. Studien (1902), III, 421-8, auch seine Neuausgabe der Rede (Cambridge, 1903). Eine englische Version mehrerer Werke von Gregory finden Sie unter Bibliothek der nicänischen und post-nicänischen Väter, zweite Reihe (New York, 1893), II, v und für eine deutsche Version einiger Werke, HAYD in the Kemptener Bibliothek der Kirchenväter (1874).


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2 Kommentare Füge deine hinzu

Als eines von zehn Enkeln von Edward und Sara Stapleton möchten meine Familie und ich Ihnen allen für Ihre harte Arbeit, Ihr Engagement und Ihre Genauigkeit beim Erzählen der Geschichte unserer Großeltern und ihres eleganten holländischen Sandsteinhauses in der State Street 204 danken. Wir freuen uns auch und sind stolz, dass Sie sich alle die Zeit genommen haben, den Gerichtsstreit unserer Großmutter gegen den Staat NY zu recherchieren und darüber zu berichten.

Die NY-Familie sah sich die Show an und war von allen Bemühungen beeindruckt. Ich gebe zu, wir waren alle verärgert und traurig über diese ego- und geldgetriebene Schändung des alten Albany. Noch mehr als der Verlust von Gebäuden war es offensichtlich die Vertreibung einer großen Anzahl von Menschen aus ihren geliebten Vierteln, Häusern und Geschäften. Dieser Teil eines völlig unethischen, bedeutenden Domainraubs ist ein kritischer Teil der Albany-Geschichte und wird jetzt für zukünftige Generationen nicht verloren gehen. Nochmals vielen Dank. Mit freundlichen Grüßen Familie Albany Stapleton

Liebe Albany Stapleton-Familie,

Danke für deine netten Worte und Ermutigungen. Zur Verdeutlichung haben wir bei der historischen Recherche für den Film geholfen, aber die Anerkennung für “The Neighbourhood that Disappeared” gehört zu Recht Mary Paley und ihren Mitarbeitern.


Einbürgerungsregister in der Kolonie New York und im Staat New York von 1664 bis heute

Zwischen 1664 und 1777 in der New Yorker Kolonie

Bis 1708 wurde in New York die Denization angewandt, um im Ausland geborenen Personen (Aliens) einige, aber nicht alle Rechte von im Inland geborenen Personen zu gewähren. Siehe Kenneth Scott und Kenn Stryker-Rodda Comps., Denisationen, Einbürgerungen und Treueeide im kolonialen New York (Baltimore: 1975). Dieses Buch ist in öffentlichen Bibliotheken und Universitätsbibliotheken in den USA weit verbreitet und enthält Daten aus verschiedenen Archiven und veröffentlichten Quellen, einschließlich zweier Datensatzreihen in den New York State Archives: Record of Deeds (Serie A0453) und Letters Patent (Serie 12943). Das Zitat von Scott ist erforderlich, um auf Datensätze in diesen Serien zuzugreifen.

Kolonialgesetze zur Einbürgerung von Ausländern, entweder kollektiv (1683, 1715) oder einzeln (1718 und später), finden sich in Kolonialgesetze von New York, 5 Bd. (Albanien: 1894). Diese Veröffentlichung ist in öffentlichen Bibliotheken und Universitätsbibliotheken in den USA weit verbreitet. Relevante Gesetze sind in Scott et. al., Denisationen, Einbürgerungen und Treueeide im kolonialen New York.

Zwischen 1777 und 1790 im Staat New York

Eine kleine Anzahl von Einbürgerungsgesetzen finden Sie in Gesetze des Staates New York [1777-1800], 4 Bde. (Albanien: 1886-87). Diese Veröffentlichung ist in öffentlichen Bibliotheken und Universitätsbibliotheken in den USA weit verbreitet. Es existiert kein einheitlicher Namensindex.

Zwischen 1790 und 1906 im Staat New York

Seit der Umsetzung der US-Verfassung im Jahr 1789 und der Verabschiedung des ersten Bundeseinbürgerungsgesetzes (1790) wurden Einbürgerungen sowohl vor Bundesgerichten als auch vor staatlichen Gerichten (als Beauftragte der Bundesregierung) durchgeführt. Aufzeichnungen über Einbürgerungen, die vor dem 1. Juli 1847 bei allen staatlichen Gerichten (außer dem Supreme Court und dem Court of Chancery) vorgenommen wurden, werden im Büro des County Clerks des Countys, in dem sich das Gericht befand, hinterlegt. Obwohl kein landesweiter Index zu den Aufzeichnungen in den Büros der County Clerks existiert, haben mehrere County Clerks Online-Indizes zu den Einbürgerungsunterlagen in ihrem eigenen Besitz veröffentlicht. Ein Online-Verzeichnis der County-Websites finden Sie auf der Website der NYS Association of Counties.

*Informationen zu fragmentarischen Einbürgerungsakten des Obersten Gerichtshofs und des Court of Chancery vor 1847 finden Sie unten in den Einbürgerungsunterlagen in den NYS-Archiven.

Das Nationalarchiv in New York City hält Einbürgerungsanträge und Aufzeichnungen über die Einbürgerung, die im Zeitraum 1903-1966 beim US-Bezirksgericht für den Western District of New York (Buffalo) eingereicht wurden UND Anträge auf Einbürgerung und Aufzeichnungen über die Einbürgerung, die während des Zeitraums 1821-1855, 1906, beim US-Bezirksgericht für den nördlichen Bezirk von New York (Utica) eingereicht wurden. Indizes für beide sind verfügbar. Kontakt:

Nationalarchiv in New York City
One Bowling Green, 3. Etage
New York, NY 10004
Gebührenfrei 866-840-1752
E-Mail: [email protected]

Indizes zu bestimmten Datensätzen sind online kostenlos oder im Abonnement verfügbar.

Zwischen 1792 und 1906 nur in New York City

Die National Archives in New York City verfügen über Anträge und Aufzeichnungen über die Einbürgerung, die bei Bundes-, Landes- und lokalen Gerichten innerhalb der Grenzen der gegenwärtigen fünf Bezirke eingereicht wurden. Ein Soundex-Index ist auf Mikrofilm verfügbar. Kontakt:

Nationalarchiv in New York City
One Bowling Green, 3. Etage
New York, NY 10004
Gebührenfrei 866-840-1752
E-Mail: [email protected]

Indizes zu bestimmten Datensätzen sind online kostenlos oder im Abonnement verfügbar.

. Nach dem 26. September 1906 im Staat New York

Die US-amerikanische Staatsbürgerschafts- und Einwanderungsbehörde (ehemals US-Einwanderungs- und Einbürgerungsbehörde), jetzt ein Büro des Heimatschutzministeriums, besitzt Duplikate von Einbürgerungsdokumenten. Kontakt:

USCIS
425 I ("Auge") Straße, NW
Washington, DC 20536
E-Mail: [email protected]

Aufzeichnungen über die meisten Einbürgerungen, die nach diesem Datum vorgenommen wurden, befinden sich auch in den Büros der County Clerks (wenn sie vor einem staatlichen Gericht erfolgen) oder in den National Archives in New York City (wenn sie vor einem Bundesgericht erfolgen). Das Nationalarchiv in New York City enthält auch Einbürgerungsanträge, die von Militärangehörigen im aktiven Dienst während des Ersten, Zweiten Weltkriegs und des Koreakrieges bei Bundesgerichten eingereicht wurden.

Obwohl kein landesweiter Index zu den Aufzeichnungen in den Büros der County Clerks existiert, haben mehrere County Clerks Online-Indizes zu den Einbürgerungsunterlagen in ihrem eigenen Besitz veröffentlicht. Ein Online-Verzeichnis der County-Websites finden Sie auf der Website der NYS Association of Counties.

Indizes zu bestimmten Aufzeichnungen der National Archives in New York City sind kostenlos online oder im Abonnement erhältlich.

Nationalarchiv in New York City
One Bowling Green, 3. Etage
New York, NY 10004
Gebührenfrei 866-840-1752
E-Mail: [email protected]

New Yorker Einbürgerungsunterlagen auf Mikrofilm und digitalisiert von FamilySearch

FamilySearch (ehemals Genealogical Society of Utah) hat viele ältere New Yorker Einbürgerungsunterlagen in Gewahrsam von Bezirksbeamten und den National Archives-New York City mikroverfilmt. Die meisten dieser Aufzeichnungen stammen aus der Zeit vor der Mitte des 20. Jahrhunderts. Verfügbare Mikrofilme sind im Family History Library Catalog von FamilySearch aufgeführt. Mikrofilme können in der FamilySearch-Bibliothek für Familiengeschichte in Salt Lake City, Utah, untersucht werden und können auch über ein weltweites Netzwerk von FamilySearch-Zentren abgerufen werden. Hilfe bei der Suche nach dem FamilySearch-Zentrum in Ihrer Nähe finden Sie auf der Webseite des Family History Center.

FamilySearch hat auch die meisten mikroverfilmten New Yorker Einbürgerungsunterlagen digitalisiert. Bilder können auf der FamilySearch-Website gesucht oder durchsucht werden.

Online-Indizes zu New Yorker Einbürgerungsregistern

Indizes zu Einbürgerungen, die bei Bundesgerichten und einigen Landesgerichten vorgenommen wurden (Datumsbereiche variieren, aber die meisten älter als 1970) sind über die Websites der Deutschen Genealogie-Gruppe und der Italienischen Genealogie-Gruppe zugänglich.

Heute im Staat New York

Fast alle Einbürgerungen werden derzeit von den US-Bezirksgerichten durchgeführt. Die Aufzeichnungen dieser jüngsten Einbürgerungen werden von den Beamten des US-Bezirksgerichts verwahrt. Um ein Bundesbezirksgericht zu finden und aktuelle Kontaktinformationen zu erhalten, besuchen Sie die Website der Bundesjustizverwaltung .

Das New York State Archives besitzt nur einige hundert Einbürgerungsdokumente, die sich alle auf Einbürgerungen beziehen, die von höheren staatlichen Gerichten vor 1847 durchgeführt wurden. Die Aufzeichnungen werden nicht indiziert, und die Mitarbeiter des Archivs werden sie nur nach dem vollständigen Namen und dem Datum durchsuchen , Ort und Einbürgerungsgericht angegeben. Aufzeichnungen finden sich in drei Serien:


Jahrhunderte der New Yorker Geschichte Bereiten Sie sich auf einen Umzug vor

In Staub versunken und bis ins Jahr 1674 zurückreichend, werden die schriftlichen Aufzeichnungen einer wachsenden Stadt an neue Orte geschickt, um sie zu bewahren und der Forschung zugänglich zu machen.

Aufzeichnungen des Obersten Gerichtshofs von New York. Demnächst werden Tausende von Dokumentenkartons verschoben, um die Aufzeichnungen zu bewahren und leichter zugänglich zu machen. Kredit. Hiroko Masuike/The New York Times

In den oberen Stockwerken des großen Gerichtsgebäudes, über den aus Granit gemeißelten korinthischen Säulen und der Lobby mit geschwungenen Marmortreppen, die aus dem Gerüst herausragen, bilden die kaum schulterbreiten Regalreihen ein Labyrinth, das nie zu enden scheint.

In den Regalen verstaubt sind in Leder gebundene Bände und Pergamentstapel, die in gewisser Weise die Geschichte von New York City skizzieren. Einige der frühen Aufzeichnungen schwören König George III., und die Namen historischer Persönlichkeiten wie Alexander Hamilton und Aaron Burr tauchen in Dokumenten aus ihrer Zeit als Anwälte in der Stadt auf.

Die Reihen im siebten und achten Stock des Surrogate’s Courthouse in Manhattan enthalten die Verurteilungsprotokolle der Grundstücke, die für den Central Park und das Straßennetz der Stadt genommen wurden. In einem Raum ist Regal um Regal voll mit den Einwanderungsdokumenten von Europäern, die Staatsbürger der Vereinigten Staaten werden wollten.

Die riesige Sammlung, die einst Teil einer Bürokratie war, die treffend als Abteilung für alte Aufzeichnungen bezeichnet wurde, wird gelegentlich von Forschern wie Historikern und Genealogen (sowohl Akademiker als auch Amateure) besucht. Es sind meist die Mitarbeiter, die sich um die Dokumente kümmern, von denen viele aus der Zeit vor der Unabhängigkeitserklärung stammen.

Geof Huth, der Chief Record Officer des New York State Unified Court System, manövrierte sich durch Reihen voller Seiten, die im Laufe der Jahrhunderte zerfetzt und von Nagetieren angenagt worden waren, insbesondere solche, die mit Weizenkleister versiegelt worden waren.

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Die Aufzeichnungen stammten aus Strafverfolgungen und Zivilgerichtsverfahren, wie Scheidungen, Eigentums- und Vertragsstreitigkeiten und Streitigkeiten über Testamente und Nachlässe. Aber das Durchstöbern der Regale kann sich wie eine Zeitreise durch die Geschichte New Yorks anfühlen und zu sehen, wie eine Hauptstadt des Handels und der Kultur Wurzeln schlägt.

Herr Huth staunte, wie viel die Dokumente verrieten. „Es ist so groß und deckt einen so langen Zeitraum ab, dass man alle möglichen Dinge studieren kann“, sagte er über die Sammlung. „Nicht nur ein Einzelfall, sondern auch, wie sich das Gerichtssystem veränderte, wie sich die Aufzeichnungspraktiken veränderten, wie sich Menschen vor Gerichtsprozessen veränderten – alle möglichen Dinge über gesellschaftlichen Wandel.“

„Man sieht, wie sich die Welt verändert“, fügte er hinzu, „und gleichzeitig bleibt es genau gleich, dass die menschliche Natur immer noch genau dieselbe ist.“

Viele der Aufzeichnungen wurden seit den frühen 1900er Jahren im Gerichtsgebäude der Leihmutter aufbewahrt, das ursprünglich als Hall of Records bekannt war. Damals galt das Gebäude in der Chambers Street 31 als Stand der Technik. Die Aufzeichnungen wurden in Aktenkoffern aus Stahl aufbewahrt, die sie besser schützten, und die Räume wurden mit elektrischem Licht statt mit Gas beleuchtet.

Das Gerichtsgebäude mit seinen Amtsräumen ist oft im Hintergrund in Fernsehsendungen zu sehen und in Filmen „Law & Order: Special Victims Unit“ wurde dort kürzlich gedreht. Aber für die Aufzeichnungen ist das Gebäude alles andere als hochmodern geworden. Und demnächst werden Tausende von Dokumentenkartons verschoben, um die Aufzeichnungen zu bewahren und leichter zugänglich zu machen. Einige Akten, die sich über Hunderte von Jahren nicht mehr als eine Meile bewegt haben, werden in den kommenden Wochen in die New York State Archives in Albany transportiert. Von vielen anderen wird erwartet, dass sie in das Archiv der Stadt gehen und nach unten im Gerichtsgebäude in modernere Unterkünfte im Stadtarchiv umziehen.


Unterkünfte

Das Verwaltungs- und Wohngebäude beherbergt insgesamt 190 Studierende in 68 Doppelzimmern, 6 behindertengerechten Einbettzimmern, 3 12-Personen-Wohnheimen und 2 Sechsbett-Wohnheimen. Die Zimmer werden nach dem First-Come/First-Served-Prinzip vergeben. die Academy führt eine Liste mit nahegelegenen Hotels und Motels, oder Sie können sich an die Handelskammer von Schuyler County wenden und nach Unterkünften in Montour Falls oder Watkins Glen suchen. Für behinderte Studenten stehen begrenzte Unterkünfte zur Verfügung.


Verwahrungsgeschichte

Die Dokumente dieser Reihe wurden von Frederic G. Mather unter der Leitung des Rechnungsprüfers James A. Roberts gemäß der Gesetzgebung von 1896 geordnet und klassifiziert. Die Anordnung spiegelt die militärische und zivile Organisation des Staates während des Unabhängigkeitskrieges wider. Oftmals wurden Dokumente unterschiedlicher Herkunft und Art zusammengefasst, wie es bei Dokumenten der Regimenter der Kontinentallinie, der Levies und der Miliz der Fall ist, andere Dokumentengruppen wurden unverändert beibehalten.

Im Jahr 1910 wurden die Bände der montierten Dokumente mit den Nummern 1-52 (mehrere Teile hatten mehrere Teile, was die physische Anzahl von Bänden 55 ergibt) in die New York State Library überführt, die sich damals im State Capitol Building befand. Etwa 60 Prozent der Dokumente wurden beim Kapitolbrand von 1911 zerstört, viele andere erlitten Brandschäden in unterschiedlichem Ausmaß. Viele wurden inzwischen repariert, aber einige sind stark beschädigt. Der Brand und die anschließenden Reparaturarbeiten führten zu einer gewissen Unordnung der vom Rechnungsprüfer in den 1890er Jahren aufgestellten Ordnung. Das Feuer verbrannte Folionummern, was es unmöglich machte, diese Reihenfolge vollständig wiederherzustellen. New York in the Revolution as Colony and State (Comptroller's Office, Albany, 1904) enthält ein detailliertes Inhaltsverzeichnis der ursprünglichen 52 Bände.


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