Geschichte-Podcasts

Hawara-Pyramide

Hawara-Pyramide


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Hawara-Pyramide wurde vom Pharao der zwölften Dynastie, Amenemhat III., dem Herrscher des alten Ägyptens von etwa 1860 v.

Einst ein beeindruckendes Bauwerk, das wegen seiner aufwendigen Sicherheitsmaßnahmen als „Labyrinth“ bekannt war, wurde die Hawara-Pyramide nicht aus Stein, sondern aus Lehmziegeln gebaut.

Geschichte der Hawara-Pyramide

Die neue Pharaonenlinie verlegte die Hauptstadt von Theben zurück nach Norden und nahm den Bau von Pyramiden für ihre Gräber wieder auf. Die 12. Dynastie war eine von großem Wohlstand und Faiyum war während dieser Zeit ein blühendes Gebiet. Faiyum, ein Oasengebiet 100 km südlich von Kairo, sah große Bewässerungs- und andere öffentliche Arbeiten. Darunter befanden sich zwei Königspyramiden, eine davon ist die Hawara-Pyramide. Ungewöhnlicherweise war es eher aus Lehmziegeln als aus Stein gebaut und hatte einen riesigen Tempel an der Südseite. Dieser Tempel, bekannt als „Labyrinth“, wurde vor 2.000 Jahren zerstört, sodass nur die Fragmente im Vordergrund sichtbar sind.

Die Lepsius-Expedition versuchte 1843, die Pyramide zu betreten, und um 1883 versuchte Luigi Vassalli es erneut, aber erst 1889 wurde das Innere von Petrie tatsächlich untersucht. Petrie arbeitete zu dieser Zeit mit Wainwright und MacKay zusammen und er brauchte zwei schwierige Saisons, um endlich die Grabkammer zu erreichen.

Hawara-Pyramide heute

Heute, von der Zeit ausgeraubt und erodiert, ist die Hawara-Pyramide ein Schatten ihrer früheren Größe und wird nicht mehr vom Grabtempel Amenemhats III. flankiert, ist aber immer noch deutlich sichtbar. Das Pyramidengrab seiner Tochter Neferupah befindet sich ebenfalls in der Nähe, 2 km südlich der Hawara-Pyramide ihres Vaters.

Obwohl die Pyramide von Hawara ursprünglich mit einem weißen Kalksteinmantel bedeckt war, ist heute leider nur der Lehmziegelkern erhalten und sogar der einst berühmte Tempel wurde abgebaut. Das Innere der Pyramide, das jetzt für Besucher geschlossen ist, offenbarte mehrere technische Entwicklungen: Korridore wurden mit einer Reihe riesiger Steingitter versperrt; Die Grabkammer ist aus einem einzigen Stück Quarzit geschnitzt und die Kammer wurde mit einer ausgeklügelten Vorrichtung versiegelt, bei der der Dachblock mit Sand abgesenkt wurde.

Anreise zur Hawara-Pyramide

Die Hawara-Pyramide liegt etwa 8 km südöstlich von Medinat Al Fayoum, auf der Nordseite des Kanals Bahr Yusuf, dem Kanal, der Al Fayoum mit dem Nil verbindet.

Busse zwischen Medinat Al Fayoum und Beni Suef fahren durch die Stadt Hawarat Al Makta. Von hier aus ist es nur ein kurzer Spaziergang zur Pyramide. Alternativ können Sie im Rahmen einer Rundfahrt mit einem Taxi vorbeikommen.


Labyrinth

Das Wort Labyrinth kommt aus dem Griechischen Labyrinth und beschreibt jede labyrinthartige Struktur mit einem einzigen Pfad, der sie von einem tatsächlichen Labyrinth unterscheidet, das mehrere Pfade haben kann, die kompliziert miteinander verbunden sind. Etymologisch ist das Wort mit dem Minoischen verbunden labrys oder 'Doppelaxt', das Symbol der minoischen Muttergöttin von Kreta, obwohl das eigentliche Wort lydischen Ursprungs ist und höchstwahrscheinlich durch Handel aus Anatolien (Kleinasien) nach Kreta kam.

Labyrinthe und labyrinthische Symbole wurden in so unterschiedlichen Regionen wie der heutigen Türkei, Irland, Griechenland und Indien unter anderem auf die Jungsteinzeit datiert. In den tantrischen Texten Indiens wird das Labyrinth oft in der Gestaltung von Mandalas verwendet, während es in Großbritannien und Irland in den Ring-und-Tassen-Markierungen, die oft in Steinarbeiten zu finden sind, und den berühmten Wirbelmustern, die an Orten wie Neugrange.

Werbung

Das Labyrinth wurde dahingehend definiert, dass es sich vom Labyrinth dadurch unterscheidet, dass, wie oben erwähnt, ein Labyrinth typischerweise einen einzigen Pfad hat, der sich durch ihn schlängelt, während ein Labyrinth viele haben kann. Trotzdem werden die Begriffe Labyrinth und Labyrinth oft synonym verwendet. Die Gelehrten Alwyn und Brinley Rees diskutieren die Bedeutung des Labyrinth-Labyrinths und warum das Design bei den alten Menschen, insbesondere den Kelten, so stark zu finden scheint:

Über die rituelle Bedeutung von Labyrinthen ist in den letzten drei Jahrzehnten viel geschrieben worden, sowohl als Schutz vor übernatürlichen Mächten als auch als Weg, dem die Toten auf ihrem Weg in die Welt der Geister folgen müssen. Hier werden wir einfach bemerken, dass Labyrinthe in Bezug auf Richtungen sind, was Zwischen-und-Zwischens in Bezug auf Gegensätze sind. Beim Durchqueren eines Labyrinths geht man nicht in eine bestimmte Richtung und erreicht so ein Ziel, das nach den Himmelsrichtungen nicht zu finden ist. Nach dem irischen Volksglauben können Feen und andere übernatürliche Wesen dazu führen, dass ein Mensch die Orientierung verliert … wenn die Reisenden ihren Kurs verloren und ihre Ruder verschifft haben – wenn sie nirgendwo hingehen –, kommen sie auf den wundersamen Inseln an. (346)

Das Labyrinth/Labyrinth hat also vielleicht dazu gedient, seinen spirituellen Weg zu finden, indem es einen absichtlich aus dem gemeinsamen Verständnis von linearer Zeit und Richtung zwischen zwei Punkten entfernt hat. Wer durch das Labyrinth reist, verliert sich immer mehr in Bezug auf die Außenwelt und entdeckt möglicherweise unerwartet seinen wahren Lebensweg. Das Thema des Schicksalslabyrinths wird am deutlichsten in einer der bekanntesten Geschichten der griechischen Mythologie dargestellt: Theseus und der Minotaurus.

Werbung

Das Labyrinth von Kreta

Das berühmteste Labyrinth findet sich in der griechischen Mythologie in der Geschichte von Theseus, Prinz von Athen. Dieses Labyrinth wurde von Daedalus für König Minos von Knossos auf Kreta entworfen, um den grausamen Halbmann/Halbstier, bekannt als Minotaurus, zu enthalten. Als Minos mit seinen Brüdern um das Königtum wetteiferte, betete er zu Poseidon, ihm als Zeichen des Segens des Gottes für seine Sache einen schneeweißen Stier zu schicken. Minos sollte den Stier Poseidon opfern, beschloss jedoch, verzaubert von seiner Schönheit, ihn zu behalten und einen seiner eigenen Stiere von weitaus geringerer Qualität zu opfern. Poseidon, wütend über diese Undankbarkeit, veranlasste Minos' Frau Pasiphae, sich in den Stier zu verlieben und sich mit ihm zu paaren. Die Kreatur, die sie zur Welt brachte, war der Minotaurus, der sich von menschlichem Fleisch ernährte und nicht kontrolliert werden konnte. Minos ließ dann den Architekten Daedalus ein Labyrinth schaffen, das das Monster halten würde.

Melden Sie sich für unseren kostenlosen wöchentlichen E-Mail-Newsletter an!

Da Minos kaum daran interessiert war, sein eigenes Volk an die Kreatur zu füttern, besteuerte er die Stadt Athen mit Tributen, die darin bestanden, jedes Jahr sieben junge Männer und Jungfrauen nach Kreta zu schicken, die dann in das Labyrinth entlassen und vom Minotaurus gefressen wurden. Daedalus' Labyrinth war so komplex, dass er selbst kaum darin navigieren konnte, und nachdem Minos dies erfolgreich getan hatte, sperrte Minos ihn und seinen Sohn Ikarus in einen hohen Turm, um ihn daran zu hindern, das Geheimnis der Struktur jemals zu lüften. Später, in einer anderen berühmten Geschichte aus der griechischen Mythologie, entkommen Dädalus und Ikarus ihrem Gefängnis, indem sie die Federn von Vögeln verwenden, die durch Wachs zusammengebunden sind, um Flügel zu bilden, mit denen sie vom Turm fliegen. Ikarus flog der Sonne zu nahe, schmolz das Wachs seiner Flügel und fiel ins Meer, wo er ertrank.

Vor ihrer Flucht schickte Athen jedoch jährlich die 14 jungen Leute nach Kreta, um dort im Labyrinth getötet zu werden, bis Theseus, Sohn des Königs Aigeus, gelobte, dem Leiden seines Volkes ein Ende zu setzen. Er meldete sich freiwillig als einer der Tribute und verließ Athen im Schiff mit den traditionellen schwarzen Segeln, die in Trauer um die Opfer gehisst waren. Er sagte seinem Vater, dass er, falls er erfolgreich sein sollte, die Segel auf der Heimreise in weiß ändern würde.

Werbung

Auf Kreta angekommen, erregte Theseus die Aufmerksamkeit von Minos' Tochter Ariadne, die sich in ihn verliebte und ihm heimlich ein Schwert und ein Knäuel schenkte. Sie sagte ihm, er solle den Faden an der Öffnung des Labyrinths befestigen, sobald er drinnen sei, und nachdem er den Minotaurus getötet habe, könne er ihm dann zurück in die Freiheit folgen. Theseus tötet das Ungeheuer, rettet die mit ihm geschickten Jünglinge und entkommt mit Ariadne aus Kreta, lässt sie aber auf dem Heimweg auf der Insel Naxos zurück. In seiner Eile, danach Athen zu erreichen, vergisst er, die Segel auf dem Tributschiff von schwarz auf weiß zu ändern, und Aegeus, der die schwarzen Segel zurückkehren sieht, wirft sich ins Meer und stirbt. Theseus folgt ihm.

Das Labyrinth als Symbol der Veränderung

Abgesehen von seinem Zweck als Ursprungsmythos – in dem das Ägäische Meer nach seinem Tod nach König Ägeus so benannt wird – konzentriert sich die Geschichte auf das Erwachsenwerden des Prinzen Theseus und seine Thronbesteigung. Theseus ist der große Held, der seine Gefährten rettet und seine Stadt vom Fluch des Minotaurus befreit, aber er hat auch einen tiefen Fehler, indem er die für seinen Erfolg verantwortliche Frau freiwillig verrät und unwissentlich den Tod seines Vaters verursacht, indem er vergisst, sich zu ändern die Farbe der Segel.

Werbung

Das Labyrinth in der Geschichte dient als Vehikel für Theseus' Verwandlung vom Jüngling zum König. Er muss ein Labyrinth betreten, das niemand zu navigieren weiß, ein Monster töten und in die Welt zurückkehren, von der er weiß, dass er dies erreicht, aber dennoch seine jugendlichen Fehler behält, bis er durch den Verlust seines Vaters verändert wird und erwachsen werden und die Verantwortung für Erwachsene übernehmen muss . Das Labyrinth bot ihm die Möglichkeit, sich zu ändern und zu wachsen, aber wie viele Menschen widerstand Theseus dieser Gelegenheit, bis ihm eine Veränderung aufgezwungen wurde.

Der Archäologe Arthur Evans (1851-1941 n. Chr.) entdeckte bei seinen Ausgrabungen zwischen 1900 und 1905 n. Chr. das, was er für das Labyrinth von Knossos hielt. Obwohl diese Behauptung in Frage gestellt wurde, wird das sagenumwobene Labyrinth immer noch mit der Stätte des Minos-Palastes in Knossos in Verbindung gebracht und antike Schriftsteller verweisen darauf, dass es sich um einen tatsächlichen Ort und nicht um ein mythologisches Konstrukt handelt. Evans war sich seines Fundes sicher und erklärte den mythologischen Aspekt des Minotaurus durch den minoischen Sport des Stierspringens (in Fresken an den Wänden des Palastes gezeigt), bei dem durch Ergreifen der Hörner des Stiers und Zurückspringen über das Tier Mensch und Stier schien eine Kreatur zu sein.

Ob es in Knossos ein wörtliches Labyrinth gab, ist jedoch nicht so wichtig wie die Bedeutung des Labyrinths in der Geschichte als Symbol für Wandel und Transformation. Dieselbe Art von Symbolik findet man auch anderswo und insbesondere im berühmtesten Labyrinth der Antike: dem von Amenemhet III. (ca. 1860-1815 v. Chr.) von Ägypten.

Werbung

Das Labyrinth von Hawara

Das Labyrinth von Hawara war so beeindruckend, dass es Herodot zufolge mit allen Wundern der Antike mithalten konnte. Der Gelehrte Miroslav Verner stellt fest, dass der labyrinthische Komplex von Amenemhet III. „von alten Reisenden erwähnt“ wurde und fährt fort:

Herodot, Diodorus Siculus, Strabo und Plinius beziehen sich alle darauf. Laut Diodorus war Daedalus während seiner Reise durch Ägypten von diesem Denkmal so beeindruckt, dass er sich entschloss, auf Kreta ein Labyrinth nach dem gleichen Vorbild für Minos zu bauen. (430)

Das Labyrinth war ein ägyptischer Tempelbezirk eines Pyramidenkomplexes mit mehreren Höfen, der in Hawara von Amenemhet III. Dieses Labyrinth war ein Leichenkomplex, das größer und komplizierter war als jedes andere, das bis zu dieser Zeit gebaut wurde. Die monumentale Struktur wird von Herodot beschrieben:

Ich habe es selbst gesehen und es ist in der Tat ein Wunder, dass es keine Worte mehr gibt… Es hat zwölf überdachte Höfe mit einander zugewandten Türen, sechs im Norden und sechs im Süden und in einer durchgehenden Reihe. Darin befinden sich doppelte Kammern, einige unter der Erde und andere darüber, und ihre Zahl beträgt 3.000… Die Gänge durch die Räume und das gewundene Ein- und Ausgehen durch die Höfe, in ihrer extremen Kompliziertheit, verursachten uns unzählige Staunen, während wir gingen durch, vom Hof ​​in die Zimmer, und aus den Zimmern in die Säulengänge, und dann von diesen Gängen wieder in andere Räume und aus den Zimmern nachher in andere Höfe. Das Dach des Ganzen ist aus Stein, ebenso wie die Wände, und die Wände sind voll von geschnitzten Figuren, und jeder Hof ist mit Säulen aus weißem Stein umgeben, die sehr genau eingepasst sind. An der Ecke, wo das Labyrinth endet, befindet sich in der Nähe eine 240 Fuß hohe Pyramide, in die große Tiere eingraviert sind. Der Weg dorthin ist unterirdisch. (Geschichten, II.148)

Strabo beschreibt das Labyrinth als „einen großen Palast, der aus vielen Palästen besteht“ und lobte ihn als „mit den Pyramiden vergleichbar“ an Größe (Geographie, XVII.I.37-38). Diodorus stellt fest, dass „in den Schnitzereien und in der Tat in all der Kunstfertigkeit sie nichts hinterlassen haben, was nachfolgende Herrscher sie übertreffen könnten“ (Geschichten, I.66) und Plinius erklärt:

Wir müssen auch die Labyrinthe erwähnen ... es besteht kein Zweifel, dass Daedalus es als Vorbild für das von ihm auf Kreta gebaute Labyrinth übernommen hat, aber dass er nur einen hundertstel Teil davon reproduziert hat, der Passagen enthält, die sich auf verwirrend komplizierte Weise winden, vor- und zurückziehen . Es ist nicht nur ein schmaler Bodenstreifen, der viele Meilen von "Spaziergängen" oder "Fahrten" umfasst, wie wir es in unseren Mosaikböden oder in dem zeremoniellen Spiel unserer Jungs sehen, sondern in regelmäßigen Abständen werden Türen in die Wände eingelassen täuschend den Weg vorzuschlagen und den Besucher zu zwingen, auf denselben Spuren zurückzukehren, die er bereits auf seinen Wanderungen verfolgt hat. (Naturgeschichte, XXXVI.19)

Es wird angenommen, dass das Labyrinth von Hawara, wie jede andere Tempelanlage in Ägypten, das Leben nach dem Tod widerspiegelte. Es gab 42 Hallen im gesamten Gebäude, die Strabo mit der Anzahl der Nomen (Provinzen) Ägyptens in Verbindung bringt, die aber auch den zweiundvierzig Richtern entsprechen, die zusammen mit den Göttern Osiris, Thoth, Anubis und . über das Schicksal der eigenen Seele präsidieren Ma'at, beim letzten Urteil in der Halle der Wahrheit. Das Labyrinth könnte also gebaut worden sein, um einen durch ein verwirrendes Labyrinth zu führen – ähnlich wie die Landschaft des Jenseits, die in der Pyramidentexte, Sargtexte, und der Ägyptisches Totenbuch – um einen zu einem erleuchteten Zustand zu führen.

Dieser beeindruckende Komplex verfiel an einem unbekannten Ort und wurde abgebaut, die Teile wurden dann in anderen Bauprojekten verwendet. Der Standort war als Baumaterialquelle so groß, dass um die Ruinen herum eine kleine Stadt entstand. Von diesem großen architektonischen Wunder ist heute nichts mehr übrig als die zerstörte Pyramide von Amenemhet III. in Hawara bei der Oase Faiyum. Verner schreibt: „Wegen der frühen Zerstörung des Komplexes kann der ursprüngliche Plan des Labyrinths nicht genau rekonstruiert werden“, stellt jedoch fest, dass der Archäologe Flinders Petrie 1889 n. Chr Labyrinth in der Antike (428).

Der Gelehrte Richard H. Wilkinson stellt fest, dass „es eine der größten Touristenattraktionen Ägyptens in der griechisch-römischen Zeit war“ und dass der Komplex „eine beeindruckende Ausarbeitung des etablierten Tempelplans darstellt“ (134). Da Tempel absichtlich als transformative Stätten gebaut wurden, ist das Labyrinth-als-Symbol-of-Transformation-Motiv hier ebenso offensichtlich wie in der späteren Geschichte des von Daedalus entworfenen.

Labyrinthe und ihre Bedeutungen

Seit der Antike gab es viele andere Labyrinthe auf der ganzen Welt, von der Struktur, die in Italien als Teil des Grabes des etruskischen Königs Lars Porsena (um 580 v. Chr.) modernes Russland. Es wird angenommen, dass keltische Labyrinthe einst Teil der Leichenrituale in Großbritannien, Irland und Schottland waren, und der Gelehrte Rodney Castleden bemerkt:

Labyrinthe tauchen in verschiedenen Stadien der keltischen Kultur ständig in verschiedenen Formen auf und einige von ihnen sind früher als die minoischen Labyrinthe. Das Labyrinth als Idee ist eng mit dem Knoten verwandt: der Linie, die sich um ein Design windet. Der Unterschied besteht darin, dass die Linie bei einer Knotenarbeit keinen Anfang und kein Ende hat, während es in einem Labyrinth normalerweise einen Startpunkt und ein Ziel gibt. Beide symbolisieren Reisen. Dies kann eine bestimmte Reise oder ein Abenteuer sein oder die gesamte Reise des Lebens selbst. Labyrinthe bilden daher ein visuelles Gegenstück zum epischen Volksmärchen, das oft aus einer langen und verworrenen Reise mit Episoden besteht, die sich wiederholen und auf sich selbst zurückgreifen. Sie können auch eine Reise der Selbstfindung symbolisieren, eine Reise in die Mitte des Selbst und wieder hinaus, und auf diese Weise entsteht das antike Symbol als Jungscher Archetyp: ein Werkzeug zur Selbsterforschung und Heilung. (439-440)

Dies wird sicherlich in den Mandalas der tantrischen Literatur aus Indien und vor allem im Rigveda (ca. 1500 v. Chr.) innere Reise mit der äußeren Welt. Carl Jung (1875-1961 n. Chr.) sah das Labyrinth als Symbol dieser Versöhnung zwischen dem inneren Selbst und der äußeren Welt. Die Gelehrte Mary Addenbrooke schreibt:

[Jung] beschreibt die Wirkung, „herrlich, triumphierend betrunken zu sein. Es gab kein Innen oder Außen mehr, kein „Ich“ mehr und die „Anderen“, Nr. 1 und Nr. 2 waren nicht mehr (er bezieht sich auf sein Gefühl, zwei unterschiedliche Persönlichkeiten in sich zu haben) „Vorsicht und Schüchternheit“ waren verschwunden und die Erde und der Himmel, das Universum und alles, was darin kriecht und fliegt, sich dreht, steigt oder fällt, war eins geworden.“ (1)

Jung bespricht die Reise durch das Labyrinth in seinem Lebensabschnitte:

Wenn wir uns mit Problemen auseinandersetzen müssen, weigern wir uns instinktiv, den Weg zu versuchen, der durch Dunkelheit und Dunkelheit führt. Wir wollen nur von eindeutigen Ergebnissen hören und vergessen völlig, dass diese Ergebnisse nur zustande kommen können, wenn wir uns in die Dunkelheit gewagt haben und wieder herausgekommen sind. Aber um die Dunkelheit zu durchdringen, müssen wir alle Kräfte der Erleuchtung herbeirufen, die das Bewusstsein bieten kann. Die ernsten Probleme im Leben werden nie vollständig gelöst. Sollten sie jemals so erscheinen, ist dies ein sicheres Zeichen dafür, dass etwas verloren gegangen ist. Sinn und Zweck eines Problems scheinen nicht in seiner Lösung zu liegen, sondern darin, dass wir unablässig daran arbeiten. Dies allein bewahrt uns vor Verdummung und Versteinerung. (11)

Die Menschen der Antike scheinen dieses Konzept verstanden zu haben, lange bevor Jung es so eloquent formulierte. Das Labyrinth schließlich ist die Reise des Selbst zur Ganzheit. Auch wenn die alten Ägypter oder Griechen es vielleicht nicht so formuliert haben, weisen ihre Architektur und Mythen auf die gleichen Schlussfolgerungen hin, zu denen Jung und andere spätere Psychologen gekommen sind: dass man zu dem man kommt, wenn man sich durch das Labyrinth der gegenwärtigen Umstände arbeitet seinen Zweck und einen endgültigen Sinn für die Existenz erkennen.


DAS VERMÄCHTNIS VON HAWARA

Die Stätte von Hawara hatte im Laufe der Geschichte einen nachhaltigen Einfluss auf viele Zivilisationen. Seine Geheimnisse und Entdeckungen haben ein Erbe hinterlassen und unter anderem die Archäologie, die Kunstgeschichte, die Architektur und die Populärkultur beeinflusst.

Weitere folgen.

Mumienporträt eines Mannes. Ausgegraben von Petrie, 1888. Mit freundlicher Genehmigung des Walters Art Museum

Antike Fayoum

Fayoum-Porträts

Fayoum-Porträts

Die Region Fayum war für die Herrscher des alten Ägypten immer von Bedeutung. Während des Mittleren Reiches (2055-1650 v. Chr.) gewann die Region Fayum an Bedeutung. Der erste König der zwölften Dynastie, Amenemhat I., verlegte die wichtigste königliche Residenz nach Itj-tawy, wahrscheinlich das moderne Lisht nördlich des Fayum.

Fayoum-Porträts

Fayoum-Porträts

Fayoum-Porträts

Neben den Arbeiten an Pyramide und Labyrinth entdeckte Petrie nördlich der Pyramide eine römische Nekropole, die die heute weltberühmten gemalten Mumienporträts hervorbrachte. Petries Entdeckung führte dazu, dass mehrere westliche Ausgräber Hawara auf der Suche nach weiteren Mumienporträts besuchten.

Diese rätselhaften Porträts geben uns einen Einblick in die griechisch-römische Bestattungspraxis im Fayoum und lassen den Betrachter den elitären Bewohnern der Region direkt ins Gesicht blicken.

Die Porträts haben ein bleibendes Erbe in Archäologie, Kunst und Kultur hinterlassen. Es wird vermutet, dass Oscar Wilde zum Schreiben inspiriert wurde Das Bild von Dorian Gray nachdem er in London Mumienporträts von Hawara gesehen hatte. (Bild mit freundlicher Genehmigung des MET Museums, New York).


11. Userkaf-Pyramide

Eine der Pyramiden, die in Sakkara gefunden wurden, ist die Pyramide von Userkaf, die zwischen 2494 und 2487 v. Chr. Unter der Herrschaft von Userkaf, einem Pharao der fünften Dynastie, erbaut wurde. Der lokale Name der Pyramide, El-Haram el-Maharbish, ist alles andere als poetisch und bedeutet direkt Steinhaufen. Userkaf hat tatsächlich einen Kern aus Schutt und die restlichen Materialien waren zugerichteter Stein. Heute ist die Pyramide von Userkaf eine Ruine und sieht eher aus wie ein kegelförmiger Hügel aus Sand als eine echte Pyramide.

Die Pyramide von Userkaf war eine Struktur, die sich von den Pyramiden der Vierten Dynastie unterschied und in vielerlei Hinsicht die Pyramiden der späteren Fünften Dynastie inspirierte. Userkaf hat die traditionelle hohe Mauer um den Komplex und den Damm, der ein Grab mit der Hauptpyramide verbindet, beibehalten. Es wurden jedoch auch neue Ideen wie eine Nord-Süd-Achsenausrichtung und die Einbeziehung einer kleinen Kapelle außerhalb der Pyramide eingeführt.

Mehr als 1500 Jahre nach dem Bau wurde die Userkaf-Pyramide restauriert und von Ramses II. als Friedhof genutzt. In der neueren Geschichte wurde der Eingang zur Pyramide 1831 entdeckt, aber niemand betrat die Pyramide bis 1839, als ein Tunnel entdeckt wurde, der wahrscheinlich von Grabräubern gegraben wurde und einen einfachen Zugang zum Inneren ermöglichte.


Das mysteriöse unterirdische Labyrinth von Hawara (Revisited)

Seit 2008 haben wir anscheinend ziemlich schlüssige Beweise für eine riesige megalithische unterirdische Struktur unter der Hawara-Nekropole in Ägypten. Dieser Beweis basiert auf Daten von bodendurchdringenden Radargeräten, die von der Mataha-Expedition (Link) in Zusammenarbeit mit der Universität Gent und anderen offiziellen Organisationen gesammelt wurden.

Die sogenannte Labyrinth von Ägypten wurde von vielen antiken Schriftstellern erwähnt und soll in seinen Dimensionen wirklich monumental sein und möglicherweise (?) der Schlüssel zum Beweis der Existenz einer verlorenen Zivilisation sein, die den alten Kulturen vorausgeht, die heute mit diesem Gebiet verbunden sind. Bevor es ins Detail geht, hier ein Blick auf die Hawara Nekropole inkl. das vorgeschlagene Labyrinth:

Von den verschiedenen Autoren, die über dieses angebliche Labyrinth geschrieben haben, möchte ich besonders Herodot erwähnen, der behauptet, die intakte unterirdische Struktur mit eigenen Augen gesehen zu haben und dessen Beschreibung ziemlich verblüffend ist:

Das habe ich tatsächlich gesehen, ein Werk jenseits von Worten. Denn wenn irgendjemand die Bauten der Griechen zusammenbaut und ihre Arbeit zur Schau stellt, so würde er diesem Labyrinth sowohl an Aufwand als auch an Kosten geringer erscheinen. Selbst die Pyramiden sind unbeschreiblich, und jede war vielen und mächtigen Werken der Griechen gleich. Doch das Labyrinth übertrifft sogar die Pyramiden.

(.) Ich spreche also von den unteren Kammern, indem ich anderen zuhöre, aber die oberen habe ich selbst gesehen - jenseits menschlicher Arbeit.

Sprechen wir hier überhaupt von einem "zweistöckigen" Labyrinth? Eines, das, wie Herodot weiter erklärt, massive Steindächer hat? Es ist nicht ausgeschlossen, dass was Ägyptologe Flinders Petrie einst als ausgedehntes künstliches Plateau bei Hawara beschrieben wurde tatsächlich die Dachkonstruktion des Labyrinths.

Es gab auch Versuche, das Labyrinth so zu visualisieren, wie es zu Herodots Zeiten existierte. Darunter waren die der italienischen Archäologin Canina (siehe erstes Bild unten) und eine visuelle Rekonstruktion von Athanasius Kircher, einem deutschen Gelehrten, der sich mit Ägyptologie beschäftigt (zweites Bild unten). Diese Darstellungen könnten die zwei „Ebenen“ des Labyrinths darstellen:


Aber zurück in die Gegenwart: Die bodendurchdringende Radarexpedition zeigte, dass es unter dem Sand der Hawara-Nekropole tatsächlich regelmäßige gitterartige Hohlräume gibt. Hier ist ein verwandter Auszug der Ergebnisse, die auf der Mataha Expedition-Website veröffentlicht wurden:

Unter der Kunststeinoberfläche erscheint (trotz der Trübung des Grundwassers) in 8 bis 12 Metern Tiefe eine Gitterstruktur von gigantischer Größe aus einem sehr hochohmigen Material wie Granitstein.

Dies weist auf das Vorhandensein eines kolossalen archäologischen Merkmals unterhalb der Labyrinth-„Gründungszone“ von Petrie hin, das als Dach des noch bestehenden Labyrinths betrachtet werden muss.

Warum also "kein Graben"? 6 Jahre ist es her, dass die Ergebnisse da waren! Nun, schwer zu sagen, aber es ist interessant, dass Dr. Zahi Hawass angeblich den Mitgliedern der Mataha-Expedition gesagt hat, die Daten bis auf weiteres nicht zu veröffentlichen. Aber obwohl (laut ihnen) nie weitere Informationen eingegangen waren, beschlossen sie, ihre Ergebnisse dennoch auf ihrer Website zu veröffentlichen.

Leider ist der Eingang der Hawara-Pyramide derzeit mit Grundwasser und Schlamm überflutet (was wohl auch für das potentielle Labyrinth gilt). Außerdem wurde in der Gegend ein Kanal gebaut, so dass das Gelände heute mehr oder weniger in zwei Abschnitte unterteilt ist.

Am Ende bleibt die Frage: Könnte dies die „rauchende Waffe“ in Bezug auf eine möglicherweise untergegangene Zivilisation in ferner Vergangenheit sein? Oder ist dies eher eine andere Nekropole ähnlich der von Djoser, aber vielleicht umfangreicher? Wie auch immer, ich möchte Sie mit einem kurzen, aber beeindruckenden Videoclip verlassen, der die "Suche nach dem verlorenen Labyrinth" zusammenfasst:

Und bevor ich es vergesse: Die Ergebnisse und eine genauere Analyse der wissenschaftlichen Daten finden Sie in diesem PDF (16mb). Vielen Dank fürs Lesen bis hierher, und ich freue mich sehr auf Ihre Meinung dazu. !


Hawara-Pyramide

Ich habe diese Seite im März 2011 besucht (das in der Rezension angegebene Datum ist nicht korrekt). Ich habe diese Pyramide mit einem Besuch der Pyramide von Sneferu (mittlere Pyramide) kombiniert. Ich fand es recht interessant. Es gibt eine kleine Ausstellung von Artefakten, die im Bereich außerhalb der Pyramide gefunden wurden (zerbrochene Säulen, Teile von Statuen usw.).

Sie können diese Pyramide nicht betreten, der Eingang ist überflutet, aber Sie können einen Blick hineinwerfen (ich bin sicher, sie ist immer noch voller Müll, schade auch). Die Pyramide besteht aus Lehmziegeln. Sie können die gesamte Pyramide umrunden. Etwa eine Stunde ist alles, was Sie für einen Besuch brauchen. Bring Wasser. Ich erinnere mich nicht an ein Badezimmer hier, aber es gibt ein kleines Gebäude, das die Wachen benutzen, vielleicht ist eines drin. Kein Werber in Sicht!

Wenn Sie die Möglichkeit haben, es zu besuchen, sehen Sie es sich an. Sehr interessant mit all den Lehmziegeln, kombinieren Sie diesen Stopp mit Pyramide von Sneferu, el Lisht oder el Lahun.


Das Grab der Nefruptah

In der Nähe der Pyramide von Hawara, eineinhalb Kilometer nördlich der Pyramide, befindet sich das Grab der Prinzessin Nefruptah, der Tochter von König Amenmehat III. Es wurde aus Kalkstein gebaut und enthielt früher einen Granitsarkophag, der der ägyptischen Antikenbehörde übergeben wurde.

Als die Lieblingstochter von König Amenmehat III., Nefruptah, starb, wurde ein wunderschöner Sarkophag für sie angefertigt und in der Pyramide des Königs in Hawara aufgestellt, was im Widerspruch zu den Gewohnheiten der Könige und der königlichen Familie des alten Ägypten steht Sie legten den Sarkophag des Königs nur in die Grabkammer seiner Pyramide. Archäologen fanden in ihrem Grab in der Nähe der Pyramide von Hawara einen Opfertisch, drei Utensilien aus Silber und eine Halskette, die der Prinzessin Nefruptah gehörte.


Hawara-Pyramide - Geschichte










Pyramidenkomplex von Amenemhat III (XII. Dynastie) in Dahshur

Ein Graffiti eines Baumeisters aus der Pyramide von Amenemhat III. in Dahshur-Gehäuse stammt aus dem Jahr 2, was darauf hindeutet, dass er seine Pyramide bereits im ersten Jahr seiner Herrschaft begann. Nur eine unscheinbare dunkelgraue Ruine ist übrig geblieben, die die Einheimischen "Schwarze Pyramide" nannten. Der Kern bestand aus Lehmziegeln und es fehlte das stabilisierende Steingerüst. Die Spitze der Pyramide wurde von einem wunderschönen dunkelgrauen Granitpyramide gekrönt, das ursprünglich etwa 1,3 m hoch war. Der Pyramidenunterbau ist relativ kompliziert gegliedert und unterscheidet sich deutlich von dem der Pyramiden der frühen XII. Dynastie. Es besteht aus zwei Teilen, von denen einer dem Herrscher und der andere seinen beiden Gemahlinnen gehörte. Die beiden Teile wurden durch einen Korridor verbunden. Der Eingang zum Grab des Herrschers war ein Osten, auf der Ebene der untersten Fundamentschicht, nahe der südöstlichen Ecke der Pyramide. Eine Treppe führte zum Eingangskorridor und dann in ein ganzes System von Gängen, Schächten, Absperrungen und Kammern, die mit Kalkstein ummantelt waren und sich auf unterschiedlichen Ebenen befanden. Etwa zwanzig Meter vom Eingang entfernt wandte er sich nach Norden in Richtung der königlichen Grabkammer. Am Wendepunkt kam ein weiterer Korridor, der von der Grabkammer der Königin kam, von Westen herein. An der Westwand der Grabkammer des Königs stand ein rosafarbener Granitsarkophag mit einer gewölbten Spitze und Nischen. Das System von Kammern und Gängen des Herrschergrabs lag unter der östlichen Hälfte der Pyramide. Die beiden Eingänge sind quasi Spiegelbilder voneinander. Der Eingangskorridor hatte auch eine absteigende Treppe. Von Westen kommend betrat man zuerst die Grabkammer der Königin Aat und dann die einer nicht genau identifizierten Königin (Neferupah ?). Ein weiterer Zweig des unterirdischen Labyrinths war das sogenannte Südgrab, ein System von Gängen und Kapellen. Es beginnt im Eingangskorridor zur Königsanlage und befindet sich unter dem südlichen Teil des Hofes zwischen der Innen- und Außenseite der Pyramide. Der Totentempel vor der Ostseite der Pyramide war klein und relativ einfach. Nördlich der Pyramide, im Hof ​​zwischen der inneren und äußeren Umfassungsmauer, befindet sich eine Reihe von zehn Schachtgräbern, die den Mitgliedern der königlichen Familie gehörten. Das erste Grab aus dem Osten wurde später von einem der Herrscher der XIII. Dynastie – Hor I. – an sich gerissen. Die Pyramide in Dahshur wurde etwa im 15. Jahr der Herrschaft des Herrschers fertiggestellt und wurde wahrscheinlich bald darauf aufgegeben.

Länge der Seiten der Basis: 105 m
Neigung der Wände: 54 oder 30'. 57 Uhr
Höhe: 75 m
Grabkammer: 7 x 2,5 (Höhe: 1,83 m²)

Pyramidenkomplex von Amenemhat III (XII. Dynastie) in Hawara

anx-imn-m-HAt (Amenemhat Live)

D ie Pyramide wurde mit Lehmziegelkern und einer Ummantelung aus feinem weißen Kalkstein gebaut. Der Eingang in die Unterkonstruktion wurde direkt im Gehäuse, an der Südseite der Pyramide, platziert. Es gibt einen absteigenden Korridor mit einer Treppe nach Norden. Sie wurde mit Kalkstein ummantelt und mit Barrieren versehen und drehte sich im Untergrund mehrmals um die Pyramidenachse, bevor sie schließlich die Grabkammer erreichte. Die Grabkammer wurde ein rechteckiges Loch in den Felsuntergrund gegraben, mit Kalksteinblöcken ausgekleidet und so die Seitenwände der Grabkammer gebildet. Über der flachen Decke aus Kalkstein-Monolithen erhob sich ein Sattelgewölbe aus riesigen Kalkstein-Monolithen mit einem Gewicht von mehr als fünfzig Tonnen und darüber ein weiteres massives, etwa sieben Meter hohes Ziegelgewölbe. Wir sind uns des Namens der Hawara-Pyramide von Amenemhat III nicht sicher. Felsinschriften im Wadi Hammamat sprechen von Statuen, die für das Gebäude mit dem Namen abgebaut wurden Amenemhat-Ankh.
Vor der Südseite der Pyramide grub Petrie die Überreste einer ausgedehnten und stark strukturierten Tempelanlage aus, wahrscheinlich das Labyrinth, das von antiken Reisenden erwähnt wurde. Herodot, Diodorus Sicullus, Strabo und Plinius beziehen sich alle darauf. Aufgrund der frühen Zerstörung des Komplexes kann der ursprüngliche Plan des Labyrinths nicht genau rekonstruiert werden. Wahrscheinlich befand sich der innere Teil mit der Opferhalle im hinteren Teil des Tempels und damit nahe der Südseite der Pyramide. In front of it was the complex of columned halls, columned courtyards, porticos, colonnades, chambers and passageways. To the south lay another extensive open courtyard. the fact that the labyrinth was not just another building is shown by its unusual size: it covered an area of about 28 000 square meters. The whole temple complex as well as the pyramid and a small north chapel were surrounded by a rectangular, north-south oriented perimeter wall.

l ength of sides of base: 102 m
slope of walls: 48 o - 52 o
height: 58 m


Rise of the Pyramid-Builders

Mesoamerican peoples built pyramids from around 1000 B.C. up until the time of the Spanish conquest in the early 16th century. (Egyptian pyramids are much older than American ones the earliest Egyptian pyramid, the Pyramid of Djoser, was built in the 27 century BC). The earliest known pyramid in the Americas stands at La Venta in Tabasco, Mexico. Built by the Olmecs, the first major Mesoamerican civilization (a group famous for other firsts, like chocolate and the use of for sports), the pyramid dates to between 1000 B.C. and 400 B.C. American pyramids were generally built of earth and then faced with stone, typically in a stepped, or layered, shape topped by a platform or temple structure. They are often referred to as “stepped pyramids.”

Wusstest du schon? In many cases, pyramids in Latin America were rebuilt again and again over already existing structures, in order to glorify the current ruler. Rebuilding the pyramid, it was believed, was a crucial process that renewed the king&aposs relationship with the gods.

At one point, historians concluded that (in contrast with Egyptian pyramids), pre-Columbian pyramids were not intended as burial chambers but as homes for deities. However, more recent excavations have unearthed evidence that some pyramids did include tombs, and there is also evidence that city-states used the pyramids for military defense.


The pyramid district

Similar to the Djoser pyramid in the 3rd dynasty , the Hawara pyramid is located in a rectangular pyramid district 385 m long and 158 m wide, which was laid out north-south. The pyramid stood in the northern part, the entrance to the district was at the southeast corner of the courtyard, where the access road ended. There was a mortuary temple between the entrance and the pyramid, the structure of which may have been unique. The Greek geographer Strabon (63-20 BC) described it in detail and praised it as a wonder of the world. He compared the more than 1500 rooms with the labyrinth of Minos . Since Roman times, however, the mortuary temple has served as a quarry, so that today only the foundations can be seen. Herodotus spoke of covered courtyards, Pliny the Elder recognized lower-lying rooms. In the course of the excavations carried out by Petrie, the remains of two granite chapels, each of which contained two sculptures of the king, came to light on the south side of the pyramid. Numerous fragments of statues testify to a formerly splendid interior.

The tomb of Princess Neferuptah was discovered about two kilometers south of the pyramid in 1936 and excavated in 1955. In addition to the granite sarcophagus, valuable grave goods were found in the complex . Due to this find, however, the burial place of the Neferu-Ptah innerhalb the coffin chamber of the pyramid is again called into question.


Schau das Video: Hawara Labyrinth of Egypt - Scanned 2008 (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Mikalkree

    Ich kann nach dem Verweis auf eine Site mit einer großen Anzahl von Artikeln zu einem Thema suchen, das Sie interessant.

  2. Kagazuru

    Kameraden, warum gibt es so viele Emotionen?

  3. Florence

    Meiner Meinung nach gestehen Sie den Fehler ein. Ich kann es beweisen. Schreib mir per PN, wir besprechen das.

  4. Mall

    Diese Idee ist überholt

  5. Aeshan

    Schade, dass ich jetzt nicht ausdrücken kann - es gibt keine Freizeit. Ich werde zurückkehren - ich werde notwendigerweise die Meinung zu dieser Frage äußern.

  6. Nihal

    Autoritative kognitive Sichtweise ..

  7. Gudal

    Ich gratuliere, ich denke, das ist der großartige Gedanke

  8. Yogul

    Wie meinst du das?



Eine Nachricht schreiben